Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 2 · p. Seite 125

Zur jüdisch-persischen Literatur der jüngsten Zeit 125 den Renaissancegedanken knüpften. Dies erkennt man deutlich an diesem ersten hebräischen Druck Teherans. Die jüdisch-nationale Bewegung der persischen Juden fand ihren organisatorischen Ausdruck in der Gründung einer Gesellschaft im Jahre 1917, die sich nannte חברת המחזקת שפת עבר und die, wie aus dem Titelblatt des Buches hervorgeht, sich als סניף des ,,Centralkommittees der Zionistischen Organisation Persiens" bezeichnete. Diese Gesellschaft beabsichtigte neben dem eigentliehen Programm לטבת ולחזק את לשון הקודש בקרב זרע ישורון, der geistigen Erstarrung der persischen Judenheit ein Ende zu setzen und gegen Indifferenz, Assimilation und alle das lebendige Judentum einengenden Einflüsse1 aus einer ganz bestimmten geistigen positiv-jüdischen Grundhaltung zu Felde zu ziehen. Diesem Kreis gehörten an der Chacham Chajim .More, Asis Allah Naim, der frühere jüdische Abgeordnete Salomon Chajim und andere junge jüdische Kräfte. Einer der führenden Köpfe dieser in ihrer Bedeutung noch gar nicht gewürdigten jungjüdischen persischen Bewegung war Salomon b. Cohen Zedelc (Soliman Khan), der Verfasser des ספר חזוקי שפת עבר für die persischen Juden. Der Verfasser hatte ein hohes Amt in der persischen Gendarmerie inne, spielte zugleich eine führende Rolle in der persischen Judenheit und hätte ihn seine Zionsliebe nicht hach Palästina gebracht, so würde ihn die persische Judenheit als ihren Vertreter ins persische Parlament geschickt haben. Um zu verhüten, daß das Hebräische der jüdischen Jugend Persiens völlig verloren geht, machte sich der Verfasser daran, לחבר ספד כאחד אשר כל הלומד אותו יוכל לדבר בשפת עבר wie es in der הקדמה heißt, in welcher er auch kurz Rechenschaft über sein methodisches Vorgehen gibt. Sein 172 Seiten starkes, von dieser חברה herausgegebenes Lehrbuch gibt auf den ersten 146 Seiten in 252 Paragraphen eine genaue Darstellung der hebräischen Grammatik mit allem Zubehör, wie Lese- und Übersetzungsübungen, wobei alle Vokabeln in persischer Übersetzung mit der bei allen jüdischpersischen Werken üblichen hebräischen Transkription wieder- 1 Siehe meinen Aufsatz: Die Behai-Bewegung und ihr Einfluß auf die Judenheit Persiens. Frankfurter Israel. Gemeindeblatt, November 1932.