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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 2 · p. Seite 118

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
77 (1933)
Issue
Heft 2
Article
Zur jüdisch-persischen Literatur der jüngsten Zeit
Date
1933-01-01
Page
Seite 118 (sequence 6)
Language
German
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118 Walter Fischei!. Teil: (Vorrede 30 Sf) 100 BL, Jer. 1913; 2. Teil: 160 Bl., Jer. 1913; 3. Teil: 216 BL, Jer. 1919. 6. Niflaoth Maharal נפלאות מהר״ל von Maman Sulaimanof, 146 S., gedr. Jer. 1914, mit einer Einführung von S. Babagan Pinchasof. Übersetzung der Golemgeschichte aus dem Hebräischen ins Persische לשפת פרסית ההמונית המדוברת בייננו ד״בוכארים. 7. Ahawath Zion von A b r. M a p u,. übersetzt von Simon Chacham, 2. Auflage des berühmten biblischen Romans Jer. 1913, vgl. Bacher Nr. 26. 8. Cliochmath Schlo m o h von J e d i d j a J usufof (ben Joseph Joabiof), 172 S., gedr. Jer. 1913. Es ist dies der 2. Teil und die Fortsetzung der von Bacher in Nr. 34 besprochenen Sammlung von Wundergeschichten unter dem Titel ,,Ben Porath Josef. 9. M a'a s i j o 111 N i f 1 a i m von Israel Gul Sc ha u- 10 f, 76 S., gedr. Jer. 1913; auf Grund des ,,Sefer Niflaim Maasecha“ von Joseph Chain! aus Bagdad, vgl. Bacher Nr. 33 über Teil I dieses Buches. Liturgische Poesie. 10. Mikrae Kodesch hrsg. von J e d i d j a J usufof, 97 S., gedr. Jer. 1911, 3. Auflage; vgl. Bacher Nr. 13—14. , ' 11. Seder l.ichwod S c h a b b a t hrsg. von J e d i d j ä J u s u f o f, 104 S., gedr. Jer. 1911; enthält u. a. Kiddusch, Habdala, Teile aus den! Sohar, pers. Tafsir zum Tischgebet für Schabbat, Pismonim, Shniroth, etc. \ 12. S c h i r e Naim von Ahron und Racharaim Meschiachof, 120 S., gedr. Jer. 1913; Liederbuch für Schabbat und fast alle Festtage, mit Tafsir der Pesachhagada (S. 26, Hatikwa). 13. Tafsir Mi Kamocha von Menachem Schmuei Halevy, 20 S., gedr. Jer. 1924; eine persische Übersetzung1 dieses bei den orientalischen Juden sehr beliebten Gedichts von Jehuda Halevy. 14. Tafsir Mi K amocha von Salon! 011 Babagän Pinchasof, 32 S., gedr. Jer. 1926, mit Pismonim für Purim etc. Die Übersetzung ist בלשון פרסית של הבוכארים. Ein Vergleich mit 13 zeigt die Unterschiede in den beiden Dialekten sehr deutlich.

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