Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 499

Beitr. z. Erklär, d. Esra-Apokalypse u. z. Rekonstr. ihres hehr. Urtextes 499 wird, — dies geht klar aus 1421 hervor: ,,Deine Thora ist verbrannt und niemand weiß nun, was du vollbracht hat“, sowie aus dem Auftrag, den er zum Schlüsse erhält, die 24 Bücher und noch mehr neu niederzuschreiben) wird durch die rabbinische Tradition b. Sukka 20a bestätigt ,כשנשתכחה תורד, מישראל עלה עזרא מבבל ויסדר. Das ,,Verbranntsein“ der Thora ist nicht physisch zu verstehen (wie Hilgenf. meint: in incendio Hierosolymorum), sondern wie b.Kiddu־ schin 39b ודומה כמי ששרף כל התורה כולה, was ein Gegensatz ist zu ודומה כמי שקיים בל התורה כולה, als. ein ,,Vernichtetsein“ durch man־ gelnde Pflege. Die Bezeichnung lex patrum nostrorum ist, wie oft, ,,Thora“ im rabbinischen Schrifttum, für die gesamte Bibel zu verstehen1. R. Ismael spricht (Gen. r. XC, 7) von den 10 Schlüssen ,,vom leichteren auf das Schwerere“, die in der Thora Vorkommen, die er aber aus allen Teilen der Bibel anführt2. In Mechilta zu Ex 15 werden unter כל הודיות שכתורה die Psalmen verstanden, jer.Nasir II, 1 wird mit Bezug auf Jes 658 gesagt תורה קראה לאשכול תירוש und Num. r. XIII, 15—16 wird von den ,,24 Büchern der schriftlichen Thora“ gesprochen3, wie Evang Joh 1034 Jesus aus dem,, Gesetz“ den Satz Ps 826 zitiert4. Sollte, wie nach Aethiop. vermutet wird, in der griechischen Vorlage dteoxedaaßif) gestanden haben, würde dies vollkommen Ps 119126 הפרו ת1ךתןי LXX dteoxidaaav tov vopov entsprechen und man müßte um so eher diese Stelle im Sinne der Klage Esras auf das Schwinden der Kenntnis der hl. Schriften (Thora und Propheten) beziehen. 435. Die Seelen der Gerechten weilen in Kammern oder Behältern (in promptuariis). Sifre 'zu Num 2716 (§ 139), R. Elieser Sohn d. R. Jose ha־Galili von der Seele: נתונה באוצר; Koh. r. zu 321; Pirke d. R. E. XXXIV: Gott hält in seiner Hand die Schlüssel der Behälter bis zur Zeit der Gräberöffnung. Gabirol, Kether Malch. (ed. Dvir II, 71) בעשותך במרום חדרים ואוצרות. — Zur Klage der Ge- 1 Also kein befremdender Ausdruck, wie Gunkel meint. Auch weiter 7;!Tist unter ,,Gesetz“nicht auf Deut 8!sondern auf Ps 3729 angespielt. 2 י׳ קולין ותמורין שכתובים בתורה, vgl. auch R. Jochanan, b. Ber. 10 a סמוכים נלן התויה mit Bezug auf Ps 110. 3 כ״ד ספרים של תודה שבכתב. 4 Siehe L. Blau, ,,Zur Einl. in die h. Sch.“ 1894, S. 17 (die dort Anm. 2 angef. Stelle Num. r. XIII ג‘ פסוקים של תורה ist jedoch nicht beweiskräftig, da die Lesart על התורה richtiger ist). 32'