Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 446

446 A. Büchler selben geltend machen könnte? Daß er sich vornimmt, gleich nach seinem Tode es zu erwirken, daß Ranch aus Eli§afs Grab aufsteige, spricht für die Vermutung; was sollte aber die sichtbare Form des aufsteigenden Rauches bedeuten? Rabbah b. bar-Hannah erzählt1, wie auf einer Reise ein Mitreisender sich erbot, ihm die von der Erde verschlungenen Anhänger Korahs zu zeigen; als sie weiter gingen, sahen sie zwei Spalten (in der Erde), aus' denen Rauch aufstieg, und der Reisegefährte sprach: Horch! Was hörst du? Sie hörten, wie sie (die Verschlungenen) sagten: Moses istWahrheit und seine Thorah istWahrheit, und sie (wir) sind Lügner! In der messianischen Zeit wird Gott sie herausbringen, wie Hannah von ihnen sagte, I Sam 26: Der Ewige tötet und macht lebendig, senkt in die Gruft und hebt empor. Er fügte hinzu: Alle dreißig Tage dreht die Hölle sie zu dieser Stelle um, wie man Fleisch im Topfe umrührt, und sie sagen: Moses ist Wahrheit und seine Thorah ist Wahrheit, und sie (wir) sind Lügner! Wiewohl die Geschichten des Rabbah b. bar-Hannah nicht immer Tatsachen wiedergeben, ist es Idar, daß diese auf dem bestehenden Glauben beruht, daß, wo aus der Erde Rauch aufsteigt, dieser aus dem züchtigenden Feuer der Hölle kommt. Das einzige weitere Beispiel2 findet sich in der Unterredung in Synh. 65b, in der R. Akiba die Frage des Tinneias Rufus, welchen Beweis er dafür habe, daß der von den Juden als Sabbath gefeierte Tag der richtige sei, dahin beantwortet: der Fluß Sabbation und das Grab deines Vaters, das am Sabbath keinen Rauch aufsteigen läßt, beweisen es. Es ist allerdings nicht einzusehen, warum grade aus dem Grabe dieses Heiden, das offenbar in Palästina, und zwar in Caesarea, dem Orte der Unterredung zwischen dem Procurator und R. Akiba, sich befand, Rauch aufstieg, eine Behauptung R. Akibas, von deren Wahrheit Tinneius sich ohne Mühe überzeugen konnte. Sein Vater, den er durch Totenbeschwörung heraufbrachte, erzählte ihm3, daß die Sünder in der Hölle die ganze Woche hin- 1 Synh. 1100 unten; Tanhum. ־; 11'קרח B. 27. Vgl. Bäbha bath. 74a. 2 Vgl. Menah. 99b ff. zu Hiob 3616: אמר חזקיה מאי דכתיב ראף הסיתך מפי צר רחב לא מוצק תחתיה ״ והקב״ה מסית את האדם מדרכי מיתה לדרכי חיים שבאמר ואף הסיתך מפי צר, מגיהנם שפיה צר שעשנה צבור בתוכה . 3 Pesikt. 1*. 23, 120a; Tanh. 33 .כי תשא; dagegen hat Gen. r. 11, 5 den Hinweis auf den Rauch nicht. Vgl. Bacher, Tannaiten, I, 290, 1; שאלתות 2 ,1 בראשית,b.