Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 428

428 . A.;־B;üchler blieben erhalten1. Ebenso wurden die zweihundertundfünfzig . Anhänger Korabs, als sie das Räucherwerk darbrachten, Num 1635> durch das aus dem Ällerheiligsten hervorkoxnmende Feuer Gottes: verbrannt2. In jefr. Synh. X, 29b45 wird erzählt: Als sie (die Männer, der großen Versammlung) König Salomo zu den Königen hinzu-; fügen wollten, die keinen Anteil an der künftigen Welt haben werden, warf sich David vor ihnen bittend nieder; nach anderen ־ Lehrern kam Feuer aus dem Allerheiligsten hervor und umflammte sie3. Wie wurde Doeg (aus dem Lehrhause) entfernt4? Darüber sind R. Haninah und R. Josua b. Levi geteilter Meinung; der eine sagt, daß ein Feuer aus dem Allerheiligsten hervorkam und ihn umloderte; der. andere meint,* daß ausgezeichnete Jünger sich ihm entgegenstellten und während sie lernten, vergaß er (sein Wissen),um Hiob 2015 zu bewahrheiten: Das Gut, so er verschlungen, speit er aus, aus seinem Bauche treibt es Gott5, Doch schon Tannaiten befaßten sich mit dem. Ursprungsorte des von Gott entsendeten zerstörenden Feuers. So sagt R. Jehudah b. Ilai6, daß die Räder von Pharaohs Kriegswagen in Exod 1425 durch 1 Vgl. Marmorstein in D. Hoffmanns Festschrift, 365. 2 Vgl. Apoc. Baruch 63, 8 über die Vernichtung von Sanheribs Heer, und die rabbinische Erklärung bei Hieronymus zu Jes. 1016; MGWJ 50, 1906, 552-—555, und das jpatristische Material S. 545, und Targum Jonathan zu Num 1126* 3 In der Parallele in Synh. 104b unten sind die Männer der großen , Versammlung von Rabh ausdrücklich genannt; das Feuer kam vom Himmel herab und leckte an ihren Stühlen, aber sie achteten nicht darauf. In Num. r.1 ,14 ׳ ist R. Jehudah im Namen Samuels als Autor des Berichtes genannt; in Tanhumä מצורע B. 1 sagt R. Jehudah b. Salom, der Le vite, . daß eine Himmelsstimme den Lehrern der Misnah zurief: Rühret nicht an meine Gesalbten! Als sie trotzdem eines Tages Salomo in den Satz der Misnah einfügen wollten, kam ein Feuer vom Himmel herab und leckte an ihren Stühlen. Vgl. Bubers Note. 4 jer. Synh. X, 29a, 28. 5 Vgl. Jelamdenu zu I Sam 21 in Jalkut Nr. 131, und R. Jishak in b. Synh. 106b; Bacher, Palast. Amoräer I, 26. R. Johanan faßte die Ansichten der beiden obgenannten Lehrer zusammen und sagte, Synh. 106b unten : Drei Engel der Zerstörung traten Doeg entgegen, der eine veranlaßte, daß er sein Wissen vergaß, der zweite verbrannte seine Seele und der dritte verstreute seine Asche in den Synagogen und in den Lehrhäusern. . 6 Mekhilt. Exod. 14, .25, 32a; Tanhuma בא B, 2; Bacher, Tannaiten II, 272 ff. ’ . .