Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 425

Die Erlösung Elisa‘ b. Abujahs aus dem Höllenfeuer 425! daß König Menasseh an der künftigen Welt Anteil haben werde, denn es heißt, ILChron 3313 : ,,Und er betete zu ihm, und Er ließ sich von ihm erbitten, und Er erhörte sein Flehen, und brächte ihn zurück nach Jerusalem in sein Königreich“; doch seine Kollegen entgegneten dem R. Jehudah: Gott brachte ihn wohl in sein Königreich zurück, aber nicht in das Leben der künftigen Welt, Synh 102. In der Parallelstelle, ARN 36, 54b sagt R. Jehudah ausdrücklich, daß König Menasseh Buße getan hat und aus dem Grunde einen Anteil an der künftigen Welt haben wird. Die ihm widersprechenden Lehrer stimmen wohl dem Grundsätze zu, daß Reue dem schweren Sünder das in Folge seiner Vergehungen ihm versagte ewige Leben wiederbringt, bestreiten aber, daß der angezogene Vers besage, daß Gott den mit den schweren Sünden des Götzendienstes und der Entweihung des Tempels belasteten König für seine Reue einen Anteil am .ewigen Leben gewährte. R. Meir deutete das Weinen des sterbenden Eli§af als Reue und hoffte, daß dieser, wie׳ R. Eleazar b. Dordajah, trotz schwerer Versündigung Gottes Vergebung1 und einen Anteil an der künftigen Welt gewonnen habe. Denn die Bereitwilligkeit Gottes, den reuigen Sünder wieder aufzunehmen, wurde nachdrücklichst von den, Propheten und ebenso von den Tannaiten betont, z. B. von R. Jehudah b. Babha2: Bei drei verschiedenen Anlässen begingen die Israeliten schwere Übertretungen, und jedesmal sprach Gott zu ihnen: Bereuet, und ich nehme euch wieder auf, Jes 4422. Wie R. Jehudah b. Babha, gebraucht sowohl EliSa‘ als auch R. Meir für die Wiederaufnahme seitens Gottes den Ausdruck מקבל; und so sagt der Kollege des R. Meir, R. Simon b. Johai3: Wenn einer sein ganzes Leben lang ein vollendeter Sünder war und am Schlüsse seines Lebens bereut, nimmt Gott ihn wieder auf, Ezech 3319. 1 Vgl. The biblical Antiquities of Philo, translated by R. James,. London 1917, Gap. 33, 2 : ״For after your death ye will not be able to repent of those things wherein ye live.“ 2 Sifre Num. 136, 51b; 134, 150b; vgl. Mekhih Exod. 19, 2, 61b: בשלשת מקומות באו ישראל לידי עבירה חמורה ואמר להם המקום עשו תשובה ואני מקבל .• אבל אתה אומר עשו תשובה ואני מקבל שנאמר מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאתיך. Vgl. R. Simon b. Johai in Tos. Kidd. 1, 15 u. Parallelen: היה אדם רשע גמור כל ימיו ועשה תשובה באחרונה המקום מקבלו♦ ♦ 3 jer. Pe’ah I, 16b, 15;Tos. Kiddus. l,15;b. 40b; Bacher, Tannaiten ־ II, 83, 3.