Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 76 (1932)
- Issue
- Heft 4
- Article
- R. Michel Chasid und die Sabbatianer
- Date
- 1932-01-01
- Page
- Seite 381 (sequence 12)
- Language
- German
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R. Michel Chasid und die Sabbatianer 381 Auf dieser Reise besuchte er Fürth, wo ein Eidam von ihm wohnte, und kam er auch nach Dresden, wo er länger verweilen zu können hoffte. Das Prager Räbbinatskollegium erwartete von der Dresdener Vorstandschaft, daß sie Zerkowitz wenigstens dazu bringen würde, seiner verlassenen Frau einen Scheidebrief zu geben. Die Dresdener wollten aber mit dem gefährlichen und in Offenbach offenbar ganz irreligiös gewordenen Schwärmer überhaupt nichts zu tun haben und wandten sich mit dem Ersuchen um seine so־־ fortige Ausweisung an ihren Landesherrn, der sie wohl auch verfügte. Zu den nachfolgenden Urkunden sei noch Folgendes bemerkt. Die beiden Schreiben des R. Michel liegen nur in Abschrift vor. Der Text im bekannten biblisch-talmudischen Mischstil ist jedoch bis auf wenige unsichere Stellen eindeutig und bedarf nicht besonderer Erklärung. Das Schreiben der D a j a n i m aus P r a g ist wohl eine Übersetzung des hebräischen Originals. Aus der Eingabe der Dresd ener Vorsteher folgt hier nur das auf Zerkowitz bezügliche Stück. Aus dem übrigen Teil der Eingabe ist allein die eine Stelle noch bemerkenswert, an der die Vorsteher bitten, es möge ihnen, wie das auch in Berlin geschehe, von der An- Wesenheit fremder Juden sofort durch die Behörde Mitteilung gemacht werden. Die beiden Schriftstücke liegen im Dresdener Hauptstaatsarchiv1 2. ב״ה העתק מאגרת מן דרב ר" מיכל מבערלין נר״ו והוא היה גם בן תוך החבורה של ר׳ יודא חסיד זצ״ל מה שכתב לר׳ משה גיגצבורג י־צ״ו בר, אנשיל גרב מפראג בעניין. המאמינים בשבתי צבי ן״ז 12 ב״ה פה ברלין עש״ק עשרה בטבת תפ״ג* יהי שלום בחילו לאשר ידיו רב לו, יהולל לפי שכלו דרה הרבני המופלג החכם ע״ה פ״ה3 הקצין כש״ת4 מהו׳ משה יצ״ו: וסיעתו מרחמיהו.לימודי ה׳ אנשי אמת ה' יהיו וכאל״ש5: הניעני ג״י° קדשו אמרות טהורות, היו לי 1 Loc. 2271, Acta, Pässe und Concessiones für Juden betr. Anno 1786 sq. 2 וזרעו ו״ז oder וזווגר. Nach Lesarten in תורת הקנאות könnte man auch auflösen: וימה זכרו. — Die bekannteren Abbreviaturen im Text bedürfen keiner Erklärung. .עמוד הימיני פטיש החזק ע׳י׳ה פ״ה 3 .כבוד שמו תפארתן כעדת 4 .וכל אשר לך שלום וכאל״ש 5 .גלילות ידו ג״י 6