Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 76 (1932)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Die poetischen Genizafragmente in der Jüdischen Gemeindebibliothek Berlin
- Date
- 1932-01-01
- Page
- Seite 342 (sequence 4)
- Language
- German
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342 J. Schirmann aus einem Zwiegespräch zwischen der toten Mutter und dem Sohne. Im V. 34 wird der Tod des Nägid Mebörakh erwähnt; die Mutter nennt den Sohn נגידי (V. 56), נגיד עמי (V. 69). Ein späterer Benutzer hat diese und andere Stellen durchgestrichen und für seine Zeit passendere eingesetzt, z. B. זקיכנו שמואל statt כגידנו מבורך usw. Der Verfasser muß Gabirols Klagelied auf Jeqüti’el gekannt haben (vgl. V. 34—37 mit Gabirol V. 91—94). Es ist durchaus möglich, daß er ein Sohn des bekannten ägyptischen .Nägid Mebörakh (2. Hälfte des 11. Jahrhunderts) war, etwa .M ö § e Nägid b. Meböra k h. Vgl. Mann, Jews in Eg}^pt I 207 ff., 212 ff. und II 255 ff., wo ein anderes Klagelied auf den Tod von Mebörakhs Frau abgedruckt ist. 3. Zwei zusammenhängende Blätter (Papier), 12x17 cm, 20 Zeilen auf der Seite, Kursivschrift, bei einigen Worten supralineare Vokalisation. Bis auf einige kleine Löcher gut erhalten. Hymnen für die Weihe des Neumondes. Fünf Stücke für diese Gelegenheit, verfaßt von dem alten palästinensischen Dichter Pinehäs, gedruckt von A. Marmorstein in der Zeitschrift ,,has-Söfe“ V (1921) S. 235 ff. nach Genizafragmenten der Bodleiana, des British Museum und von E. N. Adler, f. la: Zweite Hälfte der Dichtung für Nissan (anf. אביב' לישע) hier von der Stelle ראש כבכור ראובן, darauf חדש אייר anf. אור זרוע לצדיק, fol.'lb פיון anf. אדר עוז בשלישי כוון fol. 2a מרחשין anf. איד ועב ונשיא; fol. 2b כסליו. anf. אורי וישעי הבוחן לב. 4. Zwei zusammenhängende Blätter (Papier), 10,9x15,9 cm, 14 bis 17 Zeilen auf der Seite, Kursiv; beide Blätter durch große Löcher beschädigt. Zwischen f. 1 und 2 ist eine Lücke1. Liturgische Kompositionen zur Verlobung. Fol. 1. Schluß einer strophisch gebauten Nummer anf. השיבה מלך העולם וארם1תיך לי לעולם] endet: וארסתיך לי באמונה. Darauf Überschrift מאורות, vierzeilige Einleitungsstrophe mit Akrostichon משה anf. ממי אפחד וצור העולמים צורי, die eigentliche Meora, anf. יחידה קראי ממעון כלא in 6 Strophen, Schluß (f. lb): שמתי עדיי אדר נזרך und vierzeilige Strophe als Epilog anf. יחידה עורי במאמר צורך mit Akrostichon יצחק. F. 2 a Überschrift שבעה לארוס 1 Zur gleichen Handschrift gehört das Cambridger Fragment T—S H. 11/14.