Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 333

Ein Homerisches Gleichnis im Midrasch 333 Von Abbaj wird erzählt, er habe einen Scheidebrief zu bestellen gehabt, den der Ehemann wiederholt ausstellen ließ und ihn dann immer wieder für ungültig erklärte. Endlich wird es Abbaj zu bunt, und damit die Zeugen des Get die Verwahrung des Ehemannes nicht hören können, befiehlt er ihnen אותיבו קרי באוניכו (Gittin, 34a). Raschi denkt an abgekneipte Kürbisblätter. Ließe sich aber nicht eher an קיר xvjpos cera ,,Wachs“ denken, so daß die Schreiber Abbajs sich die Ohren mit Wachs verstopfen, um die Verwahrung des Ehemannes nicht hören zu können, ebenso wie die Gefährten des Odysseus sich die Ohren mit Wachs verstopfen, um vom Gesang der ,,Musen des Meeres“ nicht betört zu werden? III. Ein homerisches Gleichnis. In festerem Boden dürfte die Annahme wurzeln, daß uns Midr. Koheleth R. zu 9, II ein Homerisches Gleichnis bewahrt. Hier heißt es ועשהאל קל ברגליו על סאסי שבוליא ואינן משתבדין. p באחד הצביים ומה היה קלותו? שהיה Assahel war flink wie ein Reh (II Sam. 2, 18). Wie äußerte sich seine Schnelligkeit? Er lief über die Ährenspitzen eines Getreidefeldes und sie knickten nicht unter ihm (Koh. Rr ed. Wilna, 24d). Nun haben wir dieselbe Beschreibung der Schnelligkeit auch in der Ilias, XX. 226—229. Die von Boreas, dem Nordwind, mit den Stuten des Königs Erichthonios gezeugten Füllen flogen über die Spitzen der Halme des Getreidefeldes ohne sie zu knicken. Wenn sie wieder über den breiten Rücken des Meeres stürmten, da flogen sie über die Spitzen der Brandung des schäumenden Meeres. Das Homerische Gleichnis ist reicher, zwiefältig, zweifellos ursprünglicher.-In Koh. R. wird es auf Assahel übertragen. Die Aggada kennt nebst Assahel nur zwei Schnelläufer: Naphtali und Dans Sohn Chuschim. Später wurde dieses dem Homer entlehnte Bild der Schnelligkeit auch auf Naphtali angewendet, so heißt es im Sefer Hajaschar ויגש ed. Goldschmidt, S. 197: .בי נפתלי קל ברגליו מאד כאחד הצבאים הקלים והלך על שבלי הזרע ולא ישברו תחתיו L. Ginzberg hat andere althebräisch-griechische Übereinstimmungen gefunden. Er vergleicht Abners Ruhmredigkeit, der die Erde erfassen und erschüttern möchte, mit dem berühmten Satz, der dem Archimedes zugeschrieben wird Srk /uoi 7rot> ora) y.at xtvo) 1 yjv yrjv (Ginzberg VI. 239, 86). -Tiefer scheint die Übereinstimmung zwischen Aristoteles und Rab. Bei Aristoteles de