Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 296

296 Felix Perles scheinend in der sonst nirgends belegten Bedeutung ״sich parfümieren" (mittels Räucherwerks). עתר aram. ״Rauch'' Ezech Su ועתר ענן הקטרת עלה ist nach dem Zusammenhang und nach den Versionen ,,Rauch“, darf aber nicht (mit C o r n i 11) in עטר emendiert werden, sondern ist die genaue aram. Entsprechung für hebr. עשן, arab.?atan. Hoffmann's Zusammenstellung von aram. ת כ נא mit einem anzunehmenden *1עתן ist nicht zutreffend. Das ד in עתר gegenüber hebr. נ wie in בד und יתר י ן gegenüber בן und שנים (also auch neben ש wie in unserm Worte). פארה צימומינום In der von Neubauer2 veröffentlichten byzantinischen Kaiserliste3 steht (S. 186 Z. 7 v. u.) hinter dem Namen בפילי (d. i. Basilios I 867■—886): פארה צימומיכום Krauß4 5 verzichtet auf eine Erklärung von פארה, glaubt aber צ־מומינום als Komnenos erklären zu können, wogegen aber sowohl der überlieferte Lautbestand als auch die Tatsache spricht, daß die Komnenen erst 1057 auf den Thron kamen. Nun war Basilios bis zu seiner Thronbesteigung Großkämmerer. Diese Würde hieß am byzantinischen Kaiserhof napaxoifuofievo^, weil ihr Inhaber in einem Zimmer mit dem Kaiser zu schlafen hatte. Es ist also in einem Worte פארהצימומיכום zu lesen. Die Wiedergabe von * durch צ deutet auf einen italienischen Schreiber hin, stimmt also zu Neübauer's Annahme ((Preface XXI), daß das Ms. von Salomo ben Moses aus V i t e r b o geschrieben wurde. -פופמקיכו In dem hebräisch-persischen Wörterbuch des Salomo ben 1 Lit. Zentralbl. 1882, 320. 2 Med. Jew. Chron. I 185/86. 3 Aus einem Ms. des Brit. Mus., Add. 14763, fol. 4b. Dasselbe enthält das Fragment einer Chronologie vom Babylonischen Exil bis zum 4. Jahre des Kaisers Nikephoros, d. i. 967. 4 Studien zur Byzantinisch-Jüdischen Geschichte (XXI. Jahresbericht der Isr.-Theol. Lehranstalt), Wien 1914, S. 142. 5 Siehe Ducange ’s. v.