Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 275

275 משיא יהוד, ־ T griffes gegeben: ,,Und maäfe' Jhwhs sollt ihr nicht erwähnen, denn der ׳ m a ä jä ä״ wäre eine einem Manne gehörende Sache (oder: ein einem Manne gehörendes Wort)1/‘ Kann damit der Begriff der Last gemeint sein? Offenbar nicht. Und was sollten dann — anf die Last oder anf den Spruch bezogen — die sogleich folgenden Worte: ,,Und ihr habt verkehrt die Worte des lebendigen Gottes, Jhwhs der Heerscharen“? Endlich, und das ist entscheidend: das Verbum נטש, das V. 34 und 39 (ונטשתי אתכם) vom Volk im Bilde des massä' gebraucht und darum ,,abwerfen“ oder ,,hinwerfen“ (die Last) übersetzt wird, kann dies nie bedeuten! נטש bedeutet nur wie עזב oder שמט ,,lassen, verlassen, fahren lassen, auf geben“ eines Besitzes. Ebensowenig aber wie עוב oder שמט könnte נטש für das Abwerfen einer — drückenden — Last gebraucht werden, wofür השליך מעליו (vgl. z. B. Dt 9!7 vom Abwerfen der Bundestafeln, Ez 1831 ,(השליכו מעליכם את כל פשעיכם הטל מעל (vgl. Jes 1613), פרק מעל (Gen 2740), allenfalls גלל מעל ,,abwälzen“ (Gen 293 u. ö.), הסר מעל ,,entfernen, abtun“ (vgl. Jes 1027) stehen müßte. Zu נטש paßt der Begriff einer Last nicht, an den daher nicht zu denken ist. Ist die Bahn aber soweit freigemacht, daß wir nicht mehr dem plumpen Lösungsversuch folgen müssen, der für ma^ä' neben der Bedeutung ,,Spruch“ nur den einen Nebensinn ,,Last“ in Betracht zog, so ist auch der Weg zur wirklichen Bestimmung von משא methodisch gegeben. Denn wenn hier משא mit dem Verbalbegriff נטש verbunden wird, so ist zuerst zu fragen, ob dasselbe Wort nicht auch anderswo, wo es klarer sein mag, mit demselben oder einem ihm bedeutungsgleichen Verbum gebraucht wird. Und in der Tat steht ein משא so Neh 510 und 1032. Neh 56-13 macht Nehemia den Edeln und Vorstehern Vorwürfe, daß sie und das Volk mit Pfandforderungen Ansprüche gegen ihre Brüder geltend machen (משא איש כאחיו אתם נשאים V. 7) und fordert sie auf, diese Ansprüche aufzugeben (V. 10) ךכם אני אד1י ונערי מעים בהם כסף ותן נעזבה־־נא ארדהמ^א הוד, ,,Und auch ich, meine Brüder und Burschen, haben bei ihnen Silber und Getreide zu fordern, erlassen wir doch diese Forderung.“ Und Neh 1030ff. 1 כי המשא יהיה לאיש דברו. Die gewöhnliche Wiedergabe : ,,denn die Last wird für jeden sein (eigen) Wort sein“ ist sinnlos.