Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 2 · p. Seite 137

Bciir. z. Erklär, d. Esra-Apokalypse u. z. Rekonstr. ihres hehr. Urtextes 137 ich will die Sünden der Geschöpfe nicht beachten, um deren Untergang zu beschleunigen. S39. Sed jiicundabor super j ust 0 r u m j i g in e n 111 m, p er eg r i n a t i 0 11 e s quoque et scilvationes et mercedis recepciones. Gunkel: ״Ich freue mich an dem, was die Gerechten sich erworben, an Heimkehr (Charles: their pilgrimage), Erlösung und LohnempfangAber figmentum, TtMojm, יצר wird nicht in guten! Sinne von Gerechten gebraucht. Ich vermute,' daß das Wort hier ebenfalls aus (ן צורי (הצדיקים entstanden ist; ich freue mich über meine Gebilde, die frommen Menschen, falsch gelesen ל-צלי דיצךץךם, Stat. constr. — ,,Ihre Wanderungen“ kann eine Anlehnung an Ps 569 נרדם sein. Es ist aber auch möglich, daß nicht ןצוי־י sondern כצר םפ*עי stand und der Übersetzer מטעי durch •ת1עד und ararn. טעייא, Wüstenwanderer, sich erklärt hat, daher peregrinationes. Der ganze Satz wäre danach: אולם א^מח על הצדיקים י .נצר מטעי־ ועל ישועתם וקבול.שכרם . 844. Hoc perit, sed homo : . . (Ivonj. Bensly-James; SAC haben das unverständliche: hie pater etjilius, M: sic pat et filius — ein Beispiel dafür, wie die Überlieferung der Vulgata, trotz der zahlreichen Textfehler, teilweise korrekter als die ältesten Hss. ist. Sie hat in ed. Ven. 1498: sic perit 7 (= et) sit-r (in späteren Drucken aufgelöst: similiter, was aber falsch ist) ho {— homo). W etwas besser: hic pr (== per it, aber eine ähnliche Abkürzung wurde in andern Hss. als: pater aufgelöst!) 7 j i l i h 0 m 0. Die Fortsetzung des Satzes ist: — qui manibus tuis plasmatus ßst et tua imago (Vulg. S\ tu ei imago) iiominatus quoniam simulatus est, per quem omnia plasmasti, und der Sinn der Frage: ,,Soll denn ebenso (wie der Samen in der Erde verdorben wird und zugrunde geht) der Menschensohn verderben {perit der Vulg. und jilius der Hss. ist richtig), den du mit deinen Händen geformt und nach deinem Ebenbilde geschaffen und für den. du alles ge-> bildet?“ הכן יאבד בן־דאדם.;יצור בפיך.ואשר כ:קךא צלם דמותך, ובעבורו דבל יצרת oder (nach Vulg. tu ei nominatus ... e s) ואשד אתה ל1 צלם נקראת בדמותך 853• In der Schilderung der zukünftigen Glückseligkeit heißt es: Radix (Vulg.: mali) signata est a vobis, infirmitas extincta (Vulg.: et.tinea) a vohis1 absconsa est, in infernum jugit, et corruptio 1 Bensly-James fügt nach Syr. Aeth. Arm. ״mors“ ein, aber die orientalischen Versionen können für einzelne Worte nicht als sichere Zeugen