Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 2 · p. Seite 138

138 A. Kaminka in oblivionem. Hier scheinen die alten Übersetzer im Hebräischen mehrere Fehler gemacht zu haben. Zunächst wird es, wie Dan 924 ולחתם חטאת Theod. o<ppayioat äpapria:, aber Qeri ולדתם vernichten, auch hier (Var. לחתם (.עדותם geheißen haben, daraus ist signata hervorgegangen. Ferner muß man nach der Regel, daß scliwier i g e r e und seltene Worte von Abschreibern in leichte verdorben werden, annehmen,• daß Vulg. et tinea (auch in W) das Richtige ist, d. i. oxd)lr£ — תולעה Jes 14n, hier aber aus תלאה entstanden; Äbsconsa, זנסתייה kann auf ותפור; jugit, ונם■ auf ופסי zurückgeführt werden. Corruptio ist bei Hieron. Ps 1610, Hiob 3318צחה 24־־22־>. Der ganze Satz ist sonach: להחם חטאת משךנז׳ ותסור מד לה ותלאה מכם ופס $אול ושחת תשכח ,,Die Sünde wird von Grund aus vernichtet,־ Krankheit und Mühsal werden aufhören, die Hölle wird vergehen, die Unterwelt in Vergessenheit geraten.“ 956־• Was in der Welt geschieht, hat einen Anfang und ein Ende, das Ende ist vor Gott offenbar. Und so sind bei Gott die Zeiten: Initia manifesta in prodigiis et v irtutibus et consummationes. i n a c tu et i n s i g n is. Gunke]: ,,ihr Ende aber in Taten׳ und Wundern“, Charles: in effects and marvels Zeichen und Wunder künden kommende Ereignisse an, müssen aber deren Eintreffen nicht begleiten. Das ,,Ende“ ist hier zweifellos die Venvirklichung. Virtutibus ist die Übersetzung von aper07(:, im älteren Griechisch wie auch bei LXX in der Bedeutung Ruhm ==‘ תחלה. Der Schluß et in signis (auch Äth.; in Wundern) dürfte auf-Mißverständnis eines hier aus Jes 4123 entlehnten'Ausdrucks ׳ ■האותיותquae v e n t ur a sunt,' das Kommende, beruhen. Der Satz mochte lauten: כן ןם לעלייון הטתים, ךאשיתן במופתים ל תחלה * 1ואחריתן ..האותיותבפעיל ־ i * T 1028. Nach der Enttäuschung über das Ausbleiben der erwarteten Aufklärung ruft er: Et factus est f i ni s tneus in corrupiionem et oratio mea in improprium. Charles: My prayer is made /utile and my request disappointed. Hier dürfte finis meus 'rf?^ fehlerhaft für תחלתי sein; der Satz ist ותהי חחלתי להבל ותפלתי ללהו (vielleicht auch statt לאבדון ־־־ להבל). .(.Schluß'folgt). angeführt werden. Das Wort fehlt sowohl in SACM wie in der Vulgata; tinea ist Subjekt. 1 D. h. zum Ruhme Gottes, wie Ps 33!, Jes 42813־10־.