Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 2 · p. Seite 134

134 A. Kaminka überliefert: :4001, 1000 oder 30 Jahre (man hat schon bemerkt, daß bezüglich der beiden letzten Zahlen eine Verwechslung von ,A mit A '׳ vorliegen kann). Aber gerade dieses Schwanken hat seine Analogie 1m Schwanken des Umfanges der messianischen Zeit in, der Tradition der Tannaiten und Amoräer. R. Eliezer meint, sie werde 40 Jahre, Rabbi: 365 Jahre; Abimi, Sohn des R. Abbahu: 7000 Jahre, und zwar in Anlehnung an Jes 625: ,,wie die Freude des Bräutigams an der Braut“ und das wäre das 7 tägige Hochzeitsfest (1000 Jahre gleich 1 Tag nach Psalm 904)2. Vgl. Matth 9i5. 73s׳34־spricht davon, daß wenn der Tag des Gerichtes kommen wird, alle Gnade und alles Mitleid schwinden und nur das strenge Recht bestehen wird. Et revelabitmr Altissimus super seäem judicii, et pertransibunt misericordiae, et l 0 n g an i mit a s c o ngr egab itur; judicium autem solum remanebit. Gunkel übersetzt: ■,,das Mitleid ist fern, die Langmut verschwunden“ (hebr. soll נאסף angenommen-werden). Der Urtext dürfte aber richtig gelautet haben 'ונגלה עליון דל כס המ^זפט וחלפו רחמים. ר ת רן ו ה ואך־ך אפים •והמשפט לבדו, יקום. Der erste Übersetzer hat falsch . ותקרה •(וירווה) אך-ןי אפים, gelesen, daher congr egabitur, vgl. Gen 19 ירןוו הפדם.: Hieron. ccmgregentur aquae. •.; ■ - ־-• 736: Die Grube der Pein, wofür vermutet, wird Ädxxös — בו!ר (syr:גוכא־) ist -wohl richtiger כור ג!ני (Jes 4810), verlesen בור עני.,;• 748 (in dem in der Vulg; fehlenden Stück):; Increvit enim in Pbos: cor malum, quod> nos abalienavit ab his et induxit nos in corruplionem. Vorher ist vom futurum sae'culuin und seiner Freude für: Wenige; seinen Martern für Viele die;Rede; ab his:kann sich darauf nicht; beziehen.- Violet vermutet, daß: der Verfasser hier den Namen Gottes aus Ehrfurcht wegläßt (aber sonst sagt er doch:: - Altissimus!) oder׳ ■daß"im Griech. ■ä7?b■ toutoy :für מהם ־ gestanden, und dieses eiti 'Fehler: für‘מח«ים wäre :1der böse Trieb hat uns dem (wahren) Leben :entfremdet. ■ 'Schließlich denkt׳ er auch a,n מן; האלה• als Abkürzung für.מן האלהים ,,von Gott“ (ebenso Charles). Man hat jedoch guten ■ Grund anzunehmen, daß der Urtext ויט 5אותנו מאל gelautet hat-undי dies מאלה ab his gelesen: wurde׳. 1 Annis CGGGtis, auch in W. . M Sanh. 99a ר׳ אליעזר אומר, ימות המשיח 'ארבעים שנה . י. רבי יאומת שפ״ה שנה.* אבימי בריה דר" אבהו ז' אלפים שנה של ומשוש חתן על כלה