Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 2 · p. Seite 132

1.32 A. Kaminka Hörfehler יסערו (Hab 314 oder gel. מרוצת), daher velocitas1. 63. Das Gedicht über die Anfänge der Welt und das Voraus*״ schauen des Endes aller Dinge ]ehnt sich der Form nach deutlich an Prov §2229־ (auch mit . dem gedrängten und überschwenglichen poetischen Stil); dem Inhalte nach an die in tannaitischen Quellen erhaltene Anschauung an — die ihrerseits auf Jes 414 zurückgeht —, wonach die Zahl'der Generationen und das Ende der Dinge voraus bestimmt wurde2. Die Verwendung schwieriger dichterischer Ausdrücke aus'Propheten und Psalmen hat dem griechischen Übersetzer und nach ihm dem lateinischen an manchen Stellen das Erraten des Sinnes erschwert. Im Satz et antequam con f ir m ar e nlur m 0 tu s v i r tut e s. et antequam colligerentur innumerabiles militiae angelorum (Gunkel: ״Ehe die Mächte der Beweg u n g bestellt, ehe die zahllosen Heere der Engel gesammelt“) ist motus (Vulg. motäe) nicht erklärt. Hilgenfeld rac duvdpsee rwu aeta/uov] Volkmar: ,,die Gewalten der Erdbeben“ ist jedenfalls, verfehlt. Man muß an LXX owafieiq =.צבאות denken3 4 5 6, ferner ist hier wieder im hebräischen Original נ für .נדודי) ג motus) gelesen und התיצב wurde nach aram, und nhb. יציב als confirmari verstanden. So kam der. obige Satz aus dem hebräischen .עד 6התי_צבן4 גדודי צבא1ת5 והתא&פר לאין מספר מחנ1ת בני-אל heraus. 64. Antequam n 0 min ar entur mensurae firjnamentorum, et antequam a e $ tu ar e nt c am i n. i in Sion7, Volkmar: ,,ehe genannt die Maße des Himmels“, Gunkel; ,,ehe die Räume des Himmels Namen trugen“., Maße.^ die schon ihre in Begriffe 1mch eine Materie begrenzen, werden aber nicht außerdem .mit .Namen 1 Man könnte auch denken an ר הראשונים rj היצבוד ה^רוניס';את מ hi# (מתן מהד Gen 34la; vgl. Ps 164 ׳׳’ •(אהד מהרו. 2 Eduj. II, 9 במספד:הדורות לפניו והוא'הקץ שד. קורא הדודות'מראש% 3 Ebenso in Matth 242^ Suvapeis für צבאות השמים• 4 Hiob 16, 2! von den Engeln. 5 Möglich auch nach Ps 6813 צבאות יהודון (näher dem motae der Vulg,); von den ältesten synagogalen Dichtern für die Engelscharen gebraucht, so Amittäi b. Schaf ät ja, Jozer zu Schemihi Äzereth דורון י.צ?א?. Die LXX hat hier allerdings ס70ן/*ס21ץ» ןךידו gelesen, danach Hieronymus: dilecti. 6 Gen 32g, Hiob 253. 7 So Vulg., die hier das Richtige erhalten zu haben scheint. Hss.- Gruppe cp hat camillum, <ל scabellum; im ersten Satzteil A ,b numerarentui, Bensly: aestimaretur scabellum Sion.