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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 2 · p. Seite 129

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
76 (1932)
Issue
Heft 2
Article
Beiträge zur Erklärung der Esra-Apokalypse und zur Rekonstruktion ihres hebräischen Urtextes
Date
1932-01-01
Page
Seite 129 (sequence 9)
Language
German
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Beitr. z. Erklär, d. Esra-Apokalypse u. z. Rekonstr. ihres hebr. Urtextes 129 xhd7j xal ävaazjj xac brav ix aipa gtd$rp ,,wenn ein Baum darniederliegen und sich wieder aufrichten und wenn vom Holz Blut träufeln wird “,׳was er natürlich auf Christus deutet. M. R. James bemerkt richtig1: it would be difficult io find a meaning för this clause, if it occurred in a Jewish book. Er meint jedoch, daß das vom Baume fließende Blut sich im Zusammenhang mit dem sprechenden Stein und den andern Wundern und Zeichen bei Esra erklären lasse. Aber das ist nicht richtig. Für ein derartiges Zeichen fehlt jede alttestamentliche Analogie, während die Visionen sich sonst an ältere jüdische Vorbilder anlehnen. Dagegen führt gerade das daneben stehende et lapis dabit vocem suam auf die richtige Spur. Esra zitiert tatsächlich nur Hab 211; und es hat in der Vorlage וכפים מעץ נעננה gestanden. , LXX hat dafür xdvdapoQ ix £6Ä0u (pdiy^erat ad t d. Der christliche Esra-Übersetzer dachte bei ix qdloo an das Kreuz und las statt aözd — acpa (ähnlich wurde Ps 407 אזדם ibzta bei LXX ocopa, ebenso Paulus Hebr. 105, das a vom vorhergehenden i&etyGöK;, was besonders in Majuskeln nahelag). Das ,,Träufeln“ drängte sich dann von selbst auf und kam hinein unter Streichung des überflüssig gewordenen <pdeyqazat, entweder indem statt וגטם — וכפים gelesen wurde, oder indem der Übersetzer auch eine aramäische Version zu Rate zog; Targ. hat ושיפא, daraus konnte noch leichter :וטיפה, werden .(vgl;. Micha 2n מטיף gelesen מטיף LXX ix rrjs arayomz) und sich Grd$7j — stillab it er geben, ,07. Et mare Sodomiticum pisces rejiciet. Diese Bezeichnung für das Tote Meer ist wohl bekannt (b. Bathra. 74b, Schabb. 108b und 109a). Es kann aber nicht der Sinn der Apokalypse sein, daß dieses Meer, in welchem sich nichts Lebendes erhielt, Fische hervorbringen würde2. Volkmar richtiger: wird Fische aus werfen, Hilgenfeld ävaßaket. Charles und Box streichen ,,Sodomiticum“. Ich halte hier סדום für die unglückliche Kombination eines Abschreibers auf Grund des Hebr. הם הם ןד.י (das מ doppelt gelesen und als ם zu דם gezogen), während nur allgemein 1 Bensly, Introduction, S. XXIX. 2 So Gunkel. Nach Viölet soll die Abundanz der Fische einen Gegensatz zu der vorher erwähnten Auswanderung der Vögel bilden. Aber es ist nicht recht verständlich, wenn im ganzen Weltall Schrecken herrscht, daß gerade das tote Meer ein Bild des Segens bieten soll. Monatsschrift, 76. Jahrgang 9

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