Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 75 (1931)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Die Ossuarien in Palästina
- Date
- 1931-01-01
- Page
- Seite 291 (sequence 10)
- Language
- German
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291 beiden letzten Buchstaben dadurch geführt, daß er sie als ע und ש las. Eine genauere Prüfung, von ihm selbst vorgenommen, brachte ihn zu einer neuen Erwägung, die er (a. a. O. S. 374) vorsichtig nur als Vermutung bezeichnete, die aber den richtigen Weg ging: Statt ״ כהןsollte es heißen כוהן. Aber die ungewöhnliche Schreibung mit 1 und das Fehlen des Schluß-Nun legt die Vermutung nahe, daß für כוהנעש zu lesen ist: נוח נפש. Das ist nach j. Erub. 21c eine alte palästinische Formel . ... Meine eigene Nachprüfung, an Ort und Stelle vorgenommen, zeigte mir, daß Dalmans erster Vorschlag falsch sein müßte. Denn die Schrift zeigt im vorletzten Buchstaben פ =־ ף, nicht V. Daß der Balken des P heruntergezogen ist, also Pe finale in unserer gewohnten Schreibung der Quadratschrift gewählt scheint, ist kein Gegenbeweis, weil diese Unterscheidungen der Finalbuchstaben nicht gemacht wurden. Der Vergleich mit anderen Ossuarinschriften zeigt es deutlich. Entscheidend ist, daß der Kopf des Buchstabens geschlossen ist. Er hat folgende Form: Demgegenüber ist das 5, das wir glücklicherweise in der ersten Zeile zum Vergleich haben, ein oben deutlich offener Buchstabe1: V ähnlich. Zum weiteren Beweise dient die Alphabetliste, die Dr. Euting im Aufträge von Clermont- Ganneau im Jahre 1 8 82 aus den bis dahin zur Verfügung stehenden Ossuar-Inschriften hergestellt hat. Ich gebe sie hier nach der Revue archeologique 1883 I S. 258 wieder. Die Eutingsche Alphabetliste ist auch bei D. Chwolson, Corpus instr. hebr. (Petersburg 1882) abgedruckt. Man findet sie dort auf Tafel 4, Nr. 193. Vgl. dazu S. 389 f. (Er schloß aus den Buchstabenformen auf die Zeit vom 3. Jhdt. v. Chr. bis ca. 135 n. Chr.) (Abb. 6 siehe Beilage.) Wir müssen die letzte Zeile demnach lesen: נוח נפש Ruhe seiner Seele! Die Korrespondenz der beiden נ in dieser Zeile ist evident durch den Augenschein: 1 Vgl. David Yellins ähnliche Beobachtung in der Zeitschr. d. Dt. Pal.- Vereins 1918, 8. 58 und Samuel Poznanski, ebenda S. 57; 19*