Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1931-01-01 · Heft 2 · p. Seite 100

100 ziano (;?)“ (undeutlich). Ein späterer Benutzer des Ms. hat oben am rechten Rand von f. la geschrieben: אמון קומידיאה אשל חברה המחבר בלשו[ הקדש. Unter den Kritzeleien auf f. 32b (der eigentliche Text ist mit f. 32a zu Ende) liest man: Comedia belissima Hebraica. 3. C Cod. Kaufmann 551, zählt 73 Papierblätter im Format 14 X 19,3 cm, jede Seite hat ca. 20 Zeilen in italienischer Kursivschrift. Titelblatt fehlt, f. la beginnt mit dem Personen Verzeichnis: אלה הם המדברים נקראים אינטרלוקוטורי (in Ms. a nur:; כת המדברים),' f. 1b enthält eine kurze Fassung des Prologs mit der Ueberschrift פרולובו (Ms. A : הקדמה), die szenischen Bezeichnungen sind genau so wie in B itabenisch (פינה;אטטו). Die Komödie ist auf f. 62a zu Ende, f. 62b bis 70a sind zwar paginiert, doch unbeschrieben; f. 70b enthält Schreibübungen, f. 72 u. 721 (ohne Seitenzahl) sind blank, f. 73 auf beiden Seiten mit dem üblichen Gekritzel bedeckt. Besitzer des Ms. war Sim§on Cohen Modon (1679—1727), Rabbiner in Mantua, 4. D Cod. Kaufmann 550, besteht aus 36 Blättern im Format 14x19,4 cm, jede Seite hat durchschnittlich 28 Zeilen in einer sauberen italienischen Handschrift; die durchweg fehlerhafte Vokalisation (nur in dieser Hs. vorhanden!) ist von einer späteren Hand nächgetragen. Titelblatt, Vorrede, Personenverzeichnis und Prolog fehlen. Auf dem Vorsatzblatt bemerkt der ehemalige Besitzer Simson Cohen Modon:!כור תזכור ^ייש אתי העתקה אחרת מזאת הקומידיא ומה שחסר בזה תמצא בזה ודו״ק. Mit der ״anderen Abschrift״ ist Ms. C gemeint, das aber gleichfalls Titelblatt und Vorrede eingebüßt hat: also muß die Komödie schon sehr früh die Lücke am Anfang gehabt haben. Für Ueberschriften werden genau so wie in den Mss. B und C die italienischen Termini אטטו und מינה gebraucht. 2, Inhalt der Handschriften. — Einige Bemerkungen zur Komödie. Die vier Hss. bieten den Komödientext in zwei verschiedenen Fassungen, von denen die ältere nur im Ms. A erhalten ist. Für die Richtigkeit dieser Annahme spricht nicht bloß die frühere Datierung dieses Ms., sondern vor allem die Tatsache, daß die Mss. BCD den Text von A z. T. sinnentstellend kürzen oder aber Erweiterungen hinzufügen, die in einem ganz losen Zusammenhang mit der Handlung stehen. Die Unterschiede zwischen den beiden Rezensionen sind groß genug, um ihre gesonderte Betrachtung zu rechtfertigen. Der Titel des Lustspieles ist nur im Ms. A angegeben und lautet daselbst צחות בדיחותא לקדושין; vielleicht stand er auch auf dem fehlenden Anfangsblatt von C, in dessen ,,Prologo" (C f. lb) von מילי דבדיחותא die Rede ist. R. MeSullam Sullam sagt ausdrücklich im ersten Vers seines Empfehlungsgedichtes (A, f. 2a): לכו שמעו בדיחותא דקדושין מהללה Der Titel אמון ודבורה im Ms. B ist jedenfalls falsch, da die Träger dieser Namen keineswegs die Hauptpersonen der Komödie, sind. Die deutsche Uebersetzung ״Trauungskomödie" kommt wohl dem Sinn der Ueberschrift A am nächsten. Das Stück wird mit einem feierlichen Prolog eröffnet: die personifizierte Weisheit tritt in Prachtgewändem auf, mit Kronen