Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1930-01-01 · Heft 4 · p. Seite 278

,אתם מבקשים א״ל בה אמר ייי אל‘ יש‘ שלח את עמי ויחגו לי וג׳ אם להם מה. טיבו ומה עסקו1 שנ׳ מי ייי אשר אשמע בקולו2 א״ל המתינו לי עד שאיחפים. בספרים שלי3 מיד נכנם לבית ארכיון* שלו והיה מביט בכל אומה ואומה ובאלהיה. ולא מצא שמו של הקב״ה א״ל חיפפתי בכל בית ננואי ולא מצאתי אותו5. אמ״רלוי. אותה שעה אמרו לו שוטה שבעולם דרכן של מיתים לתיבעם אצל החיים שמא החיים. אצל המיתים א״ל לא היה לו לשלח לי בידכם כתר אחד לעטריני ואפילו איגרות. לא שיגר לי מימין6. לא ידעתי את ייי ומהוא גם את ישראל לא אשלח א״ל אילו היה. אותו ישראל הוקן כאן הסל והמגריפה הייתי נותץ לו 7 מיד אמר להם נרפים את׳ נרפ‘. ישתתקו עצמותיו לשון גניי הוא איל שמא רע לכם שאין אתם עושין במלאכה. לכו לסבלותיכם8.- דבר אחר אמר להם אם אלף אנשים אתם מבקשים או שני אלפים. הייתי נותן לכם שמא ששים רבוא אתם מבקשים לכו לםבלותיכם ר׳ נ ו ה ר א י אומר. .9מניין א״א שלא יצא ישר׳ ממצד׳ אילא שנים מששים ריבוא נאט׳ במדבר ואמר לשפוך חמתי עליהם במדבר לכלתו ונאמ׳ במצרים ואמר לשפך חמתי עליהם. לכלות אפי בם בתוך ארץ מצרים 10 מה במדבר לא נשתירו מהם שנים מששים ריבוא. אף במצרים לא נשתיירו מהם אילא שנים מששים רבוא" ויאמר פרעה הן רבים. עתה וג׳ ויצו פרעה ביום ההוא וג׳ לא תוסיפון לתת וג׳ ואת מתכנת _הלבנים אשר הם וג,. 1 Fehlt in T.־ s. jedoch Es. r. אותה שעה כטם ואמה. 2 Ex 42. 3■י Ex. r. כספר שלי, vgl. Tanh. B. und Ed im Namen des R. Jehoschua ben Levi. 4 Ex. r. לבית ארמון. 5 Ex. r. verbindet Jel. mit Tanhuma. 6 Vgl. Ex. r. T. B. und ed. Ein beliebtes Verfahren in der altjüdischen Apologetik, den Unterschied zwischen dem ewig-lebendigen Gott und den leblosen, sterblichen Göttern besonders zu betonen. 7 Vgl. M. Schekalim VIII 2, Aruch s. v. מגדף I, ferner Ex. r. 5, 14, Tanh. B. IV 58 (s. auch Ms. Adler 2855, 7), Agadath Bereschith 5, vielleicht ist auch Juvenal, Sat. III 14 und VI 542 zu vergleichen (?). 8 Ex 517. 9 Ez 2015. 10 Ez 208. 11 Siehe Ex. r. 5, 20, auch 22, Tanh. B. II 20, im Namen des R. Simon b. Jochai.