Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 73 (1929)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Aruch ms. Breslau
- Date
- 1929-01-01
- Page
- Seite 455 (sequence 5)
- Language
- German
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455 77 ,5) מגמרa Z. 4) ובל׳ ישמעאל, aber das Wort fehlt! In B steht מגמלא (mit Punkt am Gim), dann ושמם אלגמר (ebenfalls Punkt). Die Edd. haben das eigentliche arab. Wort das erste Mal ausgelassen, weil hernach ein ähnliches folgt. Hier hat übrigens Cod. Halberstam einen R. Mazliach als Zutat des Meborach. 355 ,6) פלוסופה). b ובלשון ערבי פילוסוף. 2367 ,6) פונדקb) in B Stichwort פנטק. Aruch: arab. בונדק und das nennt man גללו (auf ג kommt ein Punkt, wie B richtig hat), in B: ובלשון ישמעאל בנדק ובלשון כפר יגלה. Das ״in der Dorfsprache“ ist sehr interessant. 3»401 ,6) פקb). B hat Aruchs Erklärung, die von R. Chananel stammen soll, in Wirklichkeit aber wohl einem Gaon gehört, ganz in arabischer Sprache: והי מתל חבל מפתול מעלק פי אל לצאר, מתל אלשראף אלדי אל חאכם יצפע בהא ,,und das ist'wie ein mehrteiliger Strick, auf einen Stab gebunden, gleich der Peitsche, mit welcher der Richter schlägt“. In unserem Aruch hat sich, wie gesagt, nur die hebr. Ueber- Setzung (mit leichten Varr.) dieses Satzes erhalten. B hat hier Wichtiges bewahrt! 403 ,6) פקועות). B hat hier arab. חנטל, das bekannte Wort für Koloquinte.!410 ,6) פרגל). b והוא אלפונגאר בלשון ישמעאל; vgl. Lehnw. 478, wo syr. u. arab. Formen; die hier gegebene Form wird von S. F r a e nk e 1, Die aram. Fremdwörter im Arabischen, S. 113, nicht besprochen; er meint dort פרגל Prügel. Auch beim Gaon ed. Epst. 77 (אלפרגאר) kommt diese Form nicht vor. 449 ,6) פרקלן, vgl. Lehnw. 496). b העוף ששמו [בל׳ ערבי] באו. Wird glänzend bestätigt durch den Gaon ed. Epst. 66: 1.שמו בטיית בא 11 ,7) צהל). Vor uns arab. צהל, K wünscht אל צהיל, und siehe da! In B steht .צהיל 7,39) צפורן־). Nach dem it. Fremdwort hat b ובלש׳ ישמעאל מעזקה, s. Belot: (ע mit Punkt und Zai*): beche, pelle. 55 ,7) קבטין), it. catacoma ist nicht recht klar (s. K), aber B ובל׳ ישמעאל כלפי meint das geläufige arab. Wort Stuhl, Sessel.!67 ,7) קדר). b zum Schlüsse des Artikels: וכן בלשון ישמעאל כך קורין לרעי Es ist dasselbe arab. Wort, das K de suo beibringt. 272 ,7) ההת). Lange Erklärung in Aruch, die aus dem Gaon ed. Epst. 44 genommen ist. Außerdem hat B: [ובלשון ישמעאל חלק אל ספרה] ובלעז שמן אסולי. Das Wort סופרה (so) wird gebraucht bei Gaon ed. Epst. 66 für hebr. שטיח, eine Art Tischleder, doch auch nach F r e y t a g I, 322: corium quod solo insternitur. 7,75) קוו B) (it. etwas verschieden von K) ונקרא בלעו בולו ובלשון ישמעאל אל מגרה. Das arab. Wort muß erst ermittelt werden. 82 ,7) קטנית). Vor uns ובל׳ לרבי קטנית; b jedoch: ובל׳ ישמעאל קטאניא; nur Variante des anderen Wortes. 95 ,7) קלאאיק) B (ohne בל׳ ישמ׳) nur והוא 0באג אללל. Zahlreiche Arabica bei L ö w, Flora I, 498, nicht dieses; אלעל dürfte übrigens אלניל zu lesen seines. Geonica II, 333.