Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1929-01-01 · Heft 6 · p. Seite 408

408 schweigen. Herr Mafmorstein; aber tut das ganze Problem mit dem, kurzen Sätzchen ab: ״Ja, sogar Paulus ist von dieser Politik abhängig!“ (S. 249). Nun will ich auch seine Beweisführung gegen meine Theorie beleuchten. Der Rezensent lehnt mein Buch ab. Seine Argumente sind: ״Kann ich nicht einsehen (S. 246), ich kann nicht sehen (S. 247), ich kann nicht einsehen (S. 248), ich'kann nicht entdecken (S. 250). M. E. ist dies nicht der Fall (S. 248),* ist nicht einzusehen (S. 245), uner'wiesen (S. 245), nicht erwiesen (S. 246). Gegen eine solche Beweisführung ist nicht aufzukommen. Mein Buch mit neuem Material und neuen Erklärungen hier dem Leser vorzulegen, dürfte Herr Dr. Heinemann trotz aller seiner Liebenswürdigkeit nicht zulassen. Des Rez. Hauptargument aber ist folgendes: ״Die in Aptowitzers Buch behandelten Agadoth haben mit hasmonäer-freundlicher.oder hasmonäerfeindlicher Parteipolitik nicht das geringste zu schaffen. Sie müssen und können nur aus zeitgenössischem religiösem Bedürfnis erklärt werden. Sie sind notwendige Apologetik. Die Gnostiker haben Angriffe auf biblische Personen gerichtet und diese mußten von den Agadisten zurückgewiesen werden. So sind die von Aptowitzer behandelten Agadoth zu erklären.‘‘ So versichert uns Herr Marmorstein mehrmals in verschiedenen Ausführungen (S. .246, 247, 248).. Man würde nun bei der emphatischen, absoluten Sicherheit, mit der der Rez. sein Vernichtungsurteil über mein Buch vorträgt, erwarten, daß er aus der großen Fülle der Agadoth einige Beispiele herausgreifen werde, um an ihnen die Richtigkeit seiner Behauptung zu ״erweisen“. Aber dieser primitiven, nicht bloß wissenschaftlichen, Forderung nachzükommen, fällt dem Rez. nicht ein. Auch nicht eine einzige der in meinem Buche behandelten Agadoth führt er in ihrem Wortlaute an, um sie aus zeitgenössischem religiösem Bedürfnis zu erklären. Eine einzige Agada führte er in ihrem Wortlaut an. Aber diese steht nicht in meinem Buche. 12. ״Ich sehe .z. B. in folgendem Satze einen gnostischen Angriff: ואין אחר מהם שיסתכל ויאמר מה ראו אנשי דור המבול שנשתטפו במים ומד, ראו אנשי מגדול שנתפזרו מסוף העולם ועד סופו ומה ראו אנשי סדום ועמורה להשתטף באש ובנהרות ומה ראה אהרן ליטול הכהונה ומה ראה דוד ליכול את המלכות. sifre Deut. (§ 306). Wird jemand behaupten, daß hier Hasmonäer und Antihasmonäer politische Lieder singen? Wird man hier auch Interpolationen annehmen, wie Verf. es in den Testamenten vorschlägt? Wir wissen ja ganz genau, daß hier die Agada eine der beliebtesten Antithesen Markions beinahe wörtlich wiederholt, um sie zurückzuweisen! Dasselbe läßt sich erweisen oder mit Recht vermuten in der Mehrheit der Agadoth, die Verf. für seine Parteipolitik angeführt hat“ (S. 247). ־. Aehnlich fragt er (S. 249): ״Darf man auch in der Erwähnung der Propheten in ברכת המזון Hasmonäisches finden oder ist auch der Eliahusessel bei der Beschneidungsfeier und der Becher des Propheten auf hasmonäische Parteipolitik zurückzuführen?“ Daß auf diese Agadoth und Bräuche meine Theorie nicht’ anwendbar ist, ist absolut richtig. Und eben deshalb — ist von ihnen in meinem Buche keine Spur vorhanden. Dies hat der Rezensent übersehen. Stehen aber die von Herrn Marmorstein gegen meine Theorie angeführten Agadoth, die mit den ,in meinem Buche behandelten nicht, die geringste Aehnlichkeit haben, nicht in meinem Buche, so hat sein Beweis denselben Wert, wie etwa folgende Argumentation: Da die Weichheit der Butter und die Grünheit des Grases nicht mittels des pythagoräischen Lehrsatzes erklärt werden können, so erweist' sich dieser Lehrsatz als eine grundlose Hypothese. Oder: Da der Fisch kein Bergsteiger und der Elefant kein Seiltänzer ist, so erweist sich die Theorie, daß Vögel fliegen und Gänse schwimmen, als ein auf Sand aufgebautes Luftschloß, das bei der ersten Berührung in sich zusammenfäilt und eine Diskreditierung des ganzen Wissenszweiges der Zoologie! 13. ״Die Agada bespricht Aharons Biographie1 weder vom Standpunkte der einen noch der anderen Partei. Warum die Agadisten diesem Gegenstände soviel Wichtigkeit beilegten und soviel Aufmerksamkeit schenkten, ist aus zeitgeschichtlichen Motiven und ketzerischen Tendenzen 1 Von mir gesperrt.