Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 313

313 M bietet eine Anzahl wichtiger Korrekturen des in der Ausgabe Lublin 1911 erschienenen Kommentars, die hier zum Schluß folgen. E d. L u b 1 i n. M s c p t. M. Mal’ כ״ש שבשר ודם אשר אסרתי אותם והיד. כתוב כמו מכליהם ואותו שיש בו מום הוא משחת ונשא אתכם אליו מתנות כהונה לפי שיאמרו שפתיה׳ שהוריתם שהוא רע נתפחמו כפיהם אשר יעשה עבירה ער כמו ובו׳ חושדין אותנו שנטמינו וחטאתכם גורם י לרצותכס והקב״ה משיבם שהתכוונתם וכך התירה לפניו למימי אבותיכם קובעים את המעשר נצלנו וכותבן לפניו איזה צדיק ואיזה רשע וכל עושה רשעה קש מושיב שם צדיק צהלו כמרפא הנה אנכי שולח להם את אלי הנביא אם לא שתשובו היותם לוקים כלם 18 כ״ש כשבשר ודם 10 שאסרתי אותו " והיה כתוב ב ה ץ n כמו מכליהם1 אינייר בלעו ואותו שיש מ מום נקרא משחת 23 ונשא אתכם אליו 2אשטרת אנפורטיר ווש אלוי 7 כ״ד. מתנות כהונה לפי שישמרו שפתותם 8 שהוריתם 3שאין רע " נתפחמו פניהם4 5 12 אשר יעשה עבירה ז ו ער 6 7כדאנייא כמו וכר 13 חושדין בנו שנטמאנו וחטא זה גורם להם •למנחתם J5 והקב״ה משיבם אברהם שנתכוונתם וכך ה מ י ד ה לפניו 37 שמימי " קובעים את המעשר והתרומה פצלי 16 וכותבן להיות לפניו 0ן אי זה ... ואי זה... לקש מושיב שם צדיקים 20 ׳יינהלום כמרפא 23 מיד אשלח אליהם הנביא 21 אם לא תשובו הייתם כולכם לוקים 1 Verschreibung für anjinor (־vgl. Lambert et Brandin, Glossaire H^breu Fr., pag. 2B1). 2 Estevrat(?) anporter vous alui. 3 Vgl. R. Eliezer aus Beaugency ed. Poznanski z. St. und Note 5 (S. 214). 4 Jalkut z. St. und Genes. Rabba XVIII 5. 5 Unsicher. 6 Vgl. den Text: פנות אל המנחה. 7 Aus der Pijut תחת אילת עופר (Mussaf, l. Pesachtag).