Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 6 · p. Seite 609

609 Un’ da ds heilign Abrahams frucht durch ds mer warn geslichn, Pharo kam gar trericht ach in ds mer gestrichn. 110 vil gern het er geben die flucht, het im der zeim gehengt, do war im bald die strouß (!) geengt. Da Uza ds der sach, trouern er begunde: 115 ,,ach we un’ imr ach der jemrlichn stundn!“ kegn got jithbarach er da sprach: ,,ei, mildr got so süßn, genad, her, nun stiur deinen zorn so großn. 120 Gerecht got, du bist gerecht, gerecht seinen deine gerichtn, ich bin dein dienr un* dein knecht, nit mach mich zu nichtn, nit vr wüst ganz Pharos geschlecht. 125 du solst dich baß bedenkn. warum wilstu mir gar mein volk dr trenkn? (2 b) Hat in dein volk gedient hart, ds is inen wol vr goltn mit wundr zeichn un׳ mit mort, 130 mit silbr un' mit goldn. hetn sie denn vr schuld den mort, ds sie den tot müßtn kiesn, warum sein sie denn al da irn leib vr liesn?“ Got jithbarach ruf (!) al sein engl schar, 135 die er beschaffn hatte. da kamen vil der engl dar mit ernslichn (!) mute, er sprach zu inen: ,,nun nemt vor un’ richtet ir zu rechtn 140 zwischen mir un׳ Uza meinen knechtn: Ich wil die erste klag han. die klag is mir nit geliebt, den schadn, den sie mir hobn getan, sint (md. sin) kommen im Jidd. verschiedene Nebenformen vor. (1) sie ■seinen gebraucht immer Witzenhausen in seiner Bibel, ebenso auch zeenu ureenu (bei Grünbaum). (2) sie sein (sin) im Artushof (meine Ag., p. LX) und bei Blitz in der Bibel. (3) sie senen in Jos. b. Jakars Gebetbuch (Grünbaum). Unser Text hat ausser hier noch die Form seinen für 1. pl. 176, 078, 482. Im Reim kommt sie senen nur einmal 229 vor, und da ist die Echtheit sehr zweifelhaft, da es sicherlich ursprüngl. sind lautete. In späterer Zeit, also noch heute sie senen, aber auch sie seinen (Landaubuch, Ein sehen lid). 138 vor für war. 157 d. h. er erhielt sie beim Leben, da er ihnen körn ( Getreide) Monatsschrift, 72. Jahrgang. 39