Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 6 · p. Seite 607

607 ds war der ׳heilig Abraham, 25 ein adlr allr gütn, dem gots lob wol an zam nach seinem lob geschwind n, vun im man noch heut sagt mV singtn. Got j ithbar ach zu Abraham sprach 30 ein wort, das kam vun schuldn. ds musstn seine kindr in un gemach in andre landn duldn. ds wort erging ge tat (!) geschach. wol an den judischn kindn 35 ds warn sie in Jiptn land wol findn. Da sie kamen in der Jiptur land, ds man die lüzl spartn. der künig was Pharo genant, er bezwang sie gar zu hartn. 40 got j ithbar ach mit seinr mildn hant der löest sie vun dannen, Pharo jagt inen nach mit seinen mannen. Da sie kamen an ds mer, inen schwebt ir gemütn. 45 hin.tr in sachn sie Pharo sein her, vor inen ds wassr fließn. ich wolt, ds ir glöubt mir, es sach gar wundrlichn der milde got jithbarach tet in ein scheinprlichs zeichn. 50 Uza der maloch kam der zu mit ernsthaftign mute, der ds volle in Jiptn land hat in seinr hüte, er kam mit vil der engl schar, 55 er begert sein der füllung ein ende über die judn wie er sie wolt vr senkn. Uza mit hellr stimmen er schal: ,,got jithbarach rieht mir zu rechtn. du gabst mir die judn al 60 vier hundrt jar zu knechtn. ich hab gefragt nach dem (!) zal, es is noch nit der gangen, nun ent wort mir sie widrher gefangn.“ das sich auf einen pl. bezieht auch im Sg. steht. 24 der heil. Ab. wird eine rosenblüte genannt. Das erinnert ans mhd. rose-bluome für die heil. Maria, 28 Hier wird wohl auf ein andres Spielmannsgedicht angespielt, nämlich Akedas jizehok (Siehe Einleitung). 29—35 unverständlich. 50 scheint defekt zu sein