Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 5 · p. Seite 527

-527 nomium שפטים ושטרים תתז־לזז בכל שעריזד ... לא תכיר פנים ולא ז T * ־ I V T : t 1 I » ו V «• : 1« י תפןח שחל (c. 1618f.) Kpixag xal ךpa[AjJ1ax0£1aaYü>Y£1s TO1Y]'a£t£ 0£aux<p Iv xat£ TuoXeofv aou ... 01 x IxtYtöaovxac T^poawTOv, 0u8l X7][upovxat Stöpov. לא־־תראה את־־־שור אחיד א1 אודשיו* נדחים והתעלמת מהם חשב תשיבם ׳• * * ** T *•* ~ T J “ ־־! S * T * *־ V י * T v v t לאחיןד (c. 22!) {.tYj £8<ov tgv pcaypv xou aSsXcpou aou r] to icpo'ßaxov auxou 7׳rAavtop£va lv x0)08 $׳, p,Y] UTceptöijg adzä׳ dwroaxpoyg ämaxpktyziq aiixa xq5 aSeXcptj) aou (xai aTcoSwaeis auxoi). לא׳״יבא עמוני ומאבי בקהל יחוה (c. 234 [3]) oux eJaeXeüaexac A.{A[1G)ve£x7]s ouSI McoaßefxYjg dq lxxX7]a£av Kupiou. in den Psalmen::אשרי האיש אשר... בתורתי יהגה יומם ולילה 1) והיה בעץ ... אשד פריו (תן בעתו ועלהו לאי־בולx—3) Maxapio« ccvr!p Sg . . . Iv xco vo'jjko auxou jjisXexYjaBC Yj[JL£pa<; xal vuxx0£* xal laxai (0$ xö ^uXov ... 0 xov xapxov auxou §ua£1 Iv xatp(p auxou xal xo cpüXXov auxou oux dOToppurjasTG«, ף6) אשיחה בכל־ל;לד, מטתי בד־מעת־ עך־שי אמסה) Xouaco v״a-8'' buxa׳nf]V vuaxa xrjv 4־Xtv7]v p.ou, Iv Sobtpuciv pou xr!v axpwjivYfv [iou!Spe^w ״8 כי־אראה שמיף מעשה אצבעתיף oxi xou? oupavoü?, ipya xwv Say.xuXwv aou, כןרוב ידיוה לנשברי־לב ואת־ךכאי־־תדו יושיע (34 [33]19) lyY^S Kupcog xoZc, auvxexpijxpivots xYjv xapStav, xal xou^ xa7׳t£LV0u* x(p xveufjiaxt awaet.7 (7[55] 56) יגורו יצוינו המה עקבי ישסרוxapotx7jaouacv xal xaxaxpmbouaiv* auxol xy)v rcxlpvav [xou <puXa§oua1v, 0לכן ישוב עמ1 הל 110[72] 73) ומי מלא ימצו למ) oca xouxo Iraaxpl^ec 0 Xaog [xou IvxauD’a, ■ xai r\\1ip0L17rX7]pB1s eup£8־*Yjaovxat auxotc,איש~בער לא ידע וכפיל לא״יבין 7[91] 92) את־־ואת) avr'jp acppwv 06 yvcda^xac/ xal aauvsxos 00 auvYjaet xauxa, 5[113] 115) פה־להם ולא ידברו י a [13a]) lautet zwar: axc^xa Eyouaiv x«i ou XaXouatv, aber: עידם להם ולא (ראו: אונים להם ולא ישמעו אף להם ולא (ך־יחון: ידיהם ולא (מישון רגליהם ולא (הלכו לא (הגו בגרונם (5b—7 [13b—15]) 0p8׳,aX[10u^ lyouaiv xal oux o^ovxaf <oxa eyooacv xal oux axouaovxai, Ij^ouatv xal oux da^pavö’Yjaovxar X£^Pa^ £XouaLV xal ou ^Y)Xa^Y]aoua1v? 06מag 8)(0uatv xal ou uspiTiaxYjaouacv. ou cpwvYjaouaLv iv xw XäpuYri auxwv, 114] 116) אהבתי כיףעזמע (הוד, את־קולי תחנוני!]) ’Hy«7cYjaa ou sfaaxouasxaL 6 £0י8׳^ xtj$ cpoövfjg xf\Q SeTjaews |J10u. Der 70 folgt in den angeführten Sätzen die Vulgata. So lauten hier Exod 203—5, 13—17 (S. 526); Deut 57—9, 13 f.17 f. (ebd.): Non habebis Deos alienos coram me (in conspectu meo). Non facies tibi sculptile, neque omnem similitudinem (nec similitudinem omnium) Non adorabis ea neque (et non) coles, Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua . . . non facies omne opus in eo (in eo quidquam operis) Non occides, Non (neque) moechaberis, Non furtum (Furtumque non) facies, Non (Nec) loqueris falsum testimonium, Non concupisces, ferner im Exod c. 2220 f. [21 f.] c. 233 u. 12 (ebd.): Advenam non contristabis neque affliges oum, Viauae et pupillo non nocebitis, Pauperis quoque non misereberis in judicio, Sex diebus operaberis; im Leviticus c. 19 v. 10 f. (ebd.): Neque in vinea