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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 5 · p. Seite 525

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
72 (1928)
Issue
Heft 5
Article
Auf die Septuaginta zurückgehende Übersetzungsfehler
Date
1928-01-01
Page
Seite 525 (sequence 8)
Language
German
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525 sein in Gotte meinem Heil und cp 65e (ebd.): Erhöre vns ... I Gott vnser Heil: Der Psalter deutsch: 1524: Gott vnsers Pleyls. Durch einen Satz gibt er sie wieder <p 255 (ebd.): Denn du bist der Gott, der mir hilfft (der Psalter d. 1524: der Gott meyns heyls), <p 8927 (ebd.): Mein Gott vnd Hort der mir hilfft (der Psalter d. 1524: hört meynes heyls). Als concreta faßt er sie auf cp 799 (ebd.): Hilff vns Gott, vnser Helffer (d. Psalter d. 1524: Gott vnsers heyls), cp 5116 (ebd.): Gott, der du mein Gott vnd Heiland bist (d. Psalter d. 1524: meyns heyls Gott), cp 855 (ebd.): Tröste vns Gott vnser Heiland (d. Psalter d. 1524: Gott vnsers heyls), cp 882 (ebd.): HERR Gott mein Heiland (d. Psalter d. 1524: Gott meyns heyls) Ich schreie tag vnd nacht für dir und I Chr 1635 (ebd.): Hilff vns Gott vnser Heiland. In den letzten drei Sätzen sind die Substantiva von der 70 als abstracta auf gef aßt. Durchweg halten sich bei der Wiedergabe dieser Substantiva an den Urtext die italienische Uebersetzung des Diodati und die Authorised Version: Z. B. Jes 62n (ebd.): Dite alla figliuola di Sion, Ecco, (quel que e) la tua salute viene, say ye to the daughter of Zion, Behold, thy saluation cometh; Jes 1710 (ebd.): Percioche tu hai dimenticato lTddio della tua salute, Because thou hast forgotten the God of thy saluation; cp 245 (ebd.): Egli riceuerä benedittione dal Signore, e giustitia dallTddio della sua salute, Hee shall receiue the blessing from the LORD and righteousnesse from the God of his saluation. Die drei älteren Uebersetzungen, die Genfer Bibel, die Biblia de la casa de Alba und Los sacros libros folgen zwar zumeist dem Urtext. Daneben aber sehen wir die Substantiva in dieser letzten Uebersetzung an drei Stellen als Appositionen und an einer — wie in der älteren spanischen an zwei und in der Genfer an drei Stellen — concret auf gef aßt. So lauten cp 27! (S. 5): L’Eternel (est) ma lumiere et ma deliurance, El Sehor es la mi lux e la mi salua5ion, Jehova (es) mi luz y mi salud; Jes 1710(ebd.): D'autant que tu as mis en oublileDieude ta sauuete, Que tu oluidaste el Dios de la tu salua9i011, Porque te olvidaste del Dios de tu salud; Deut 3215 (ebd.): et a vilene le Rocher de son salut, e fizo decaer al Dios de su saluation, y menospreciö äl Fuerte de su salud; <p 25s (ebd.): et m’enseigne: car tu (es) le Dieude ma deliurance, (244) e ensehame, que tu eres el Dios de la mi saluacion, y ensehame: porque tu (eres) el Dios de mi salud; cp 882 (ebd.): Eternel, Dieu de ma deliurance, ie crie iour et nuict deuant toi, (87!) Sehor Dios de la mi salua^on, de noche e de dia clarno delante de ti, Jehova Dios de mi salud, dia y noche clamo delante de ti; I Chr 1635 (ebd.): ö Dieu de nostre sauuete, sauue nous, saluanos Dios de la nuestra saluagion, Salvanos Dios Salud nuestra;

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