Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 4 · p. Seite 410

410 lungen anzunehmen, die den Redaktoren der kritischen Hypothese zugeschrieben werden/41 Wir haben schon eine Reihe von Fällen in Procksch's Behandlung von 27? und 4228 gehabt. Es ist leicht, andere bis zum Ueberdruß anzuführen. So muß Vers 29 in 19 aus seinem Zusammenhang herausgenommen und P zugeteilt werden, der nun keinen anderen Teil von dem Bericht von Sodom und Gomorrha erhält. Doch ist es unmöglich, daß er allein steht, denn er setzt des Lesers Vertrautheit mit einem Bericht über die Zer- Störung voraus. 2018 wird von den meisten Kritikern zum Werk eines Redaktors oder Glossators gemacht. Das ist den Erfordernissen der Theorie zuzuschreiben. 313 wird aus seinem Zusammenhang gerissen und J oder L zugeschrieben. Doch bezieht sich E in 5 auf die göttliche Mitteilung von 3. Kein Unvoreingenommener würde beim Lesen von Vers 1—5 annehmen, daß die Stelle aus mehreren Quellen zusammengesetzt sei. In 529 gehört ,,als nun Lamech 182 Jahre alt war, zeugte er“ zu P; aber das Objekt des Verbums gehört zu J oder (Procksch) R. Es steht nicht besser damit, wo man die Gottesbezeichnungen nicht zu berücksichtigen hat. So zählt Eissfeldt in Josua 2412-24 anscheinend ohne den geringsten Sinn für Absurditäten das folgende zu L: ,,17 uns; und der vor unseren Augen diese große Zeichen getan hat: und unter allen Völkern, durch die wir gezogen sind: 18 alle Völker; 19 er ist ein heiliger Elohim.“ Der ganze Kontext gehört zu E (mit kleinen redaktionellen Eingriffen). Oder wieder in Genesis 334 reißt er das Wort ויחבקהו ,,und umarmte ihn“ heraus und rechnet es E zu, während der übrige Vers J zugeschrieben wird. Der Rest der Erzählung von Jakobs Begegnung mit Esau in E, nach demselben Autor, mag als ein Beispiel angeführt werden, um zu zeigen, was folgt, wenn eine Gottesbezeichnung bei der Analyse als Einteilungsprinzip mitangewendet wird. 3224 ,,und er nahm sie und setzte sie über den Fluß; 335 und er hob seine Augen auf und sah die Frauen und die Kinder und sprach: Wen hast du denn da? Er antwortete, Die Kinder, mit denen Elohim deinen Knecht begnadigt hat; 33u Nimm doch meine Gabe, die dir gebracht worden ist, an, denn Elohim hat mich begnadigt, und ich habe alles.“ Dieses Beispiel ist der Kürze halber gewählt worden, aber ähnliehe absurde Fälle könnten ad li b von fast jeder Seite entweder des Eissfeldtschen Buches oder eines ähnlichen Erzeugnisses der kritischen Schule abgeschrieben werden. Für jeden, der fähig ist, sich ein gesundes Urteil über eine wissenschaftliche Frage zu bilden, stellt die Prüfung der von den Quellenkritikern vorgebrachten Analysen die beste Widerlegung der Quellentheorie dar. 4. Wir haben oben gesehen, daß Procksch mehr als einmal von dem massoretischen Text im Vertrauen auf Septuaginta- Autoritäten abweicht (152, 21xb, 2018). Andere Beispiele für dieses 1 Essays in Pentateuchal Griticism 1910, S. 8.