Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 3 · p. Seite 261

261 לבן שנים לבן שנים, Ketfiub 111b; Targ. zu Amos 610 ומסרפו כו:קיךא (d. i.!ממשךפו); Hab 22 כתוב =) כתיבא נבואתא — כתוב חזון חוו־); auch Modifikation der -Worte: Micha 7S — הוא ויעבתוה הד.< 1יי??ותודו!־־) וי עליהון על דקלקלותא); Hab 216 ואתערטל — והערל והערה =', erklärt durch das vorhergebende ־ — (נעוריהםand der Verf. des Targum, wenn er ancb nicht Jonathan b. Uziel war, ist doch gewiß nicht im Verdacht, im Hebräischen Lesefehler gemacht zu haben. Außerachtlassung auch fester Konsonanten (bei LXX häufig): Resch Lakisch zu Zeph 2! קשרם עצמך *־־־־ התקוששל, B. mezia 107; Targ. zu Nah 24 פילי רתיכיהון — פלדות (vgl. Joel 35 ובשרידים evayysXKopsvoi מבשרים oder מבשרים). Deutung von Eigennamen: LXX Zach 6!4 להלם ללטלביה ולידעיה, 'cotg vnopsvovcH, xal t01$ xq^i^ioig ced־F7Jg, xal rotg sneyvoaöxoGiv avTVfV] vgl. Gittin 7a die Deutung der Städtenamen Jos 15 קינה ודימונה לעדעדה (wobei der Tradent R. Huna b, Natan sich ausdrücklich dagegen verwahrt, nicht etwa zu wissen, daß es Eigennanien wären! — so mag es sich auch mit den griechischen Übersetzern verhalten); Onkelos Gen 25$ zu אשלרים ללטושים ולאומים und Num 323; Gittin 57b מבשן — מבין שני. Die im folgenden (c. VIII) noch zu erwähnende Änderung auf Gott bezüglicher, zu gewagter Ausdrücke ist identisch mit der Methode “מכינה הכתוב (Meehilta, Ex 157), wenn auch die einzelnen Fälle nicht überein stimmen. Mal 1!3 לה פה תם אלתו wird von den Rabbinen zu diesen Änderungen gezählt; LXX s^s(pvö7jöa — הפחתי hat hier offenbar den vormasoretischen Text erhalten. (Die Änderung bezieht sich also nicht, wie Raschi erklärt, auf אותו)• Frappante Ähnlichkeit einzelner Wortdeutungen: Num 1416 וישחטם xaTsGTqwvsv וישטחם; ebenso Joma75b zu Num 1132, Resch Lakisch: וישטחו== וישחטו; R. Josua b. Karcha שחוט שטוח. — Hos 3! אהובת רע, äyctn&öav novyocc רע; ähnlich Resch Lakisch, Chagiga 16% zu Micha 7$ אל תאמינו 5רע gedeutet יצה״ר ישנ כי יצר לב האדם רע. — Zeph 36 הכרתי נרם, vneqriyävovg גאי.ם, genau wie Berach 57b und Ab. z. 11% Rab zu Gen 2525 (גלים (גאים גויס =. — Zach 12!0 (s. o. IV) ähnlich Targ. 138• — Vollkommen übereinstimmend mit LXX und Targum ist die agadische Metathesis bei R. Simon b. Jochai, Moed Katan 8b, zu Ps 49!2 א"ת קלבס אלא ק?ךם (= LXX zäipot, avvoov, Targ. קבורתהון). R. Judan, in Beresch. rabba 23, hält aber mit Recht am mas. Texte fest und erklärt: ״Die Bösewichter glauben, daß ihre Häuser ewig bestehen würden“, da קרבם wie Ps 510 zu verstehen ist. Ebenso ist Ps 1103 עמך נדבות ([isrä aov) ähnlich gedeutet wie Beresch. rabba 39: עמך הייתי*