Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 3 · p. Seite 248

248 Jona 19 עברי אנכי dovXog mqIov 'עבד י. Micha 24 יכיר xaT€[1sTQ7j&1j ד(הומד) ימוד wozu frei hinzugefügt sv üxoivicp בהבל. 29 הדרי bqsdvv cdmviotg להררי עולם (Gegenstück zu Ps 298 להררי עז *dxxst, pov Svva^v לךןךרי עז)• 49 תריעי ךע kyvoog xccxd תדעי רע. 414 תתגדדי בת גדוד, s^(fqax^7j(S€Tm &vydrtjq ifMpqay^M תתגדרי בת נדר (so: Swete, Introduction to the 0. T. in Greek, 1900, p. 338; s. jedoch unsere andere Erklärung weiter unten, VII). 56 בארמכותינו ini t^v yrjv v^v באדטתנד־.=־ (wie Am 39.10.11), veranlaßt durch den Gedanken, daß die Hirten, von welchen der Prophet spricht, nicht in Palästen wohnen werden; daß diese überhaupt verhaßt sind, Am 68• 69 שמעו מטה ומי יעדה״־־־עוד, &xove■<pvXrj xai zig xod^csv tcqXw יעדה עיר• Die Stelle ist . sehr schwierig; Targ faßt sie auf: שמעו מלכא ושלטונא, und da die Stimme an die Stadt ergeht, ist die Annahme von עיר f. עוד erklärlich. 610 ואיפת רזון זעומה vßqswgädixiag ןעם ןדון ועולה? =־ ואיפת) frei übers.). 7יצודו חרם ג i*&ußov<s1v sx&Xißf (יצרו דחי(מךהה (Ps 355 דוהה sxd'Xtßoav) Gegenstück zu dieser Lesart: Hiob 187 יצרו צעדי אלנו ^qsvdatdav sXdxidzoi zd vndqxovia avzov צדו צעירים הונו\ 74 כחדק, ישר ממסוכה sxzQ00y00v xai ßadi^mv sni xavovog, vielleicht: (?0% רקב) כמו ךק1בו לש1ך1 רמס קו(מטה Prov 1430; קו xdvcav Ps 196 und Aq Hiob 385 נטה עליה קו; — wenn פו in ממסוכה für קו gelesen wurde, so ist der Schluß des Wortes (ב(ה in sv für das folg. יום enthalten) 7!2 ועדיך cd 7toXe1g 0ov — *ועריף. Nah!!עד סירים ס «&>? ^•e^sXtov avrov — עד לסודם. Hab 112 1וצור להוכיח יסךת enXaßs fis rov sX6y%st,v naiösiav avrov, entspricht (יצרנ[י! הוכיח לסך־תו(= מוסרו (zugleich ל—נ). 219 לעץ הקיצה. עורי לאבן דומם, tg> %vX0) exv^ipov s^sysQd'?]TiJ xal rä u&m vrpoo&tiri, (לעץ הקיצה עורה. ולאבן רומם (רומי — entweder ohne Rücksicht auf die grammatischen Formen oder indem sie anders gelesen wurden. 32 ,י' פעלף ist übers. xazsv67]da za eqyct dov• entweder ist der Gottesname gelesen als ידעתי oder das vorhergehende יראתי ist mit zwei Konsonanten-Verwechslungen so gelesen und (vorher ifpoßrjd'tjv) doppelt übersetzt worden.