Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 3 · p. Seite 246

246 findet man in dem aus dem Dodekapropheton sich, darbietenden Material die eigentlich ga׳r nicht überraschende, aber bis jetzt nicht genügend gewürdigte Tatsache, daß die überwiegende Masse aller Buch stab en-Verwe chslungen, die im Verhältnis bei weitem größte Zahl derselben, sich auf die gegenseitige Substituierung von ר — ד und daneben auf ו — י bezieht. Während von den vielen anderen nur ganz vereinzelte Fälle in sämtlichen zwölf kleinen Propheten Vorkommen, ist die Verwechslung ר —ל in Hosea allein 13—15 mal, in Ainos 10 mal, im ganzen Dodekapropheton, selbst nach Abzug der Vermutungen, in etwa fiinfundfünfzig Fällen sicher zu konstatieren1. Dadurch allein erledigt sich Wutz’ (später noch zu erwähnende) Hypothese von einer Übersetzung nach einem griechischen Transkription st ext, da gerade ר ־־־ ד und ר — י offenbar nur infolge der großen Ähnlichkeit in der hebräischen Schrift in der Exegese für einander gesetzt wurden. a) ל—ר♦ Diese Konsonanten substituieren einander in den 12 kleinen Propheten an folgenden Stellen2: Hos 214 ליער *te ifiaQTVQiov לעל. 07 ף ללש £(>tHfißi], nach Marti3 * * von egvg, י3לאם בהלש (doch nicht plausibel; das Wort wird Joel 14 für לחסיל gebraucht). 76 1 ר] לב avexav^cav^ nach Marti קלחו (möglich; aber besser י צרבו cf. Ez 213 (2047 lxx) לנצרבו xaraxav&Tj Gerat] צ für ק wie Ps 17!6 בהקיץ iv reo öcp&jjvcu בהציץ!). 7!2 לעלתם Mlipecog לרעתם (umgekehrt Obadja 13!) 7!4 יתגוררו xarsre^vovro יתגוללו (wie I Kön 18 28). 92 לא ירעם, ovx eyvo» לא ידע. 97 2 ילעו — הנביאcax60&7j Gerat (üg7tsq 6 TTQocpjjrrjg — (יורעו (ורעו. 9!3 לצד שתולה *k na^sGr^Gav, לציד שת ליה. 107 und 1015 «נלמד dneQQtipe ,נלמל Die Wiederholung hier (sowie Obad 5) zeigt, daß es kein zufälliger Lesefehler ist, sondern eine Angleichung an (Ex 151)!למל eq^tipsv. Unsere Übersetzer kennen נכרת נלמל nicht (s. 0.) 10!3 5לך?ך Cod. A: ev rotg ägfiaGt ברכבך (was wegen ברב גבוריך nahe liegt), möglicherweise ist dies aber erst im 1 Im Pentateuch zählte Frankel ungefähr zehn Stellen, in Jesaja acht (Vorst., 205). In der von uns anzuführenden Liste beruhen nur wenige Bei־ spiele auf Vermutung, die allermeisten sind klar. In andern bibl. Büchern vgl. z. B. Jerem 5158 בדי אש, sv בראש; Jer 48 (31) B1 u. 36 קיר חרש, xsigctdas קיר חדש; Prov 19 27 נער ןןך 1928;רעוה דעת, ferner Philo, De Poster. Gaini, 237 (ed. Wendl. p. 14)!7aiSaS noifiviov (f. עירד). 2 Vielleicht habe ich manche — auch bei den anderen Gruppen — übersehen, auch die Codd. bieten bei einzelnen Beispielen Differenzen, aber das Bild ändert sich dadurch im Großen und Ganzen nicht. s Dodekapropheton, Kurzer Handkommentar, Tübingen 1904, z.״St.