Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 2 · p. Seite 211

211 ר ידידי' בר משה ואבו מ עלין ולז חנה הנ׳ בקניין ובחרם ובשבועה לקיים בלא עורמה ומרמה ומה שנעשה בפנינו נעשה בקניין גמור בששי בשבת בששה ועשרי' יום לחדש אדר שנת קפא לפ׳ הכל שריר וקים יקותיאל בר־ יוסף תנכיייל מאיר בר שלמה ,,Zwischen Jedidjali, dem Sohne des Mosche und seiner Gattin Channa, Tochter des Salomo, ist folgendes vereinbart worden: Sie wollen in Liebe und Freundschaft miteinander leben, wie Mann und Frau es sollen. Wenn sie sich aber — bewahre! — entzweien sollten, und zwar innerhalb zweier Jahre nach der Hochzeit, so zahlen Jedidjah und seine Mutter Elin, wozu sie sich heut verpflichten, 100 Gulden an Mordechai ben Meir in Frankfurt oder einen anderen vertrauenswürdigen Mann. Oder es entscheidet ein Schiedsgericht aus 3 Mann, dem sie sich fügen müssen. Frau Elin versorgt das Paar ein Jahr lang nach der Hochzeit. Wenn aber — behüte — in diesem ersten Jahre Frau Channa aus dem Leben scheiden sollte, so haben Jedidjah und seine Mutter Elin die 100 Gulden dem Vater der Channa, Salomo, Sohn des Märtyrers Jechiel, oder seinen Erben zurückzu־ erstatten. Scheidet sie im 2. Jahre aus diesem Dasein, so zahlen sie 50 Gulden zurück. Alles dies ohne List und Trug auszuführen, übernehmen Jedidjah und seine Mutter Elin mit allen gesetzlichen Sicherungen vor uns mit vollständiger symbolischer Besitzergreifung. Freitag, den 26. Adar 161 (1401), alles in Form Rechtens. Jekuthiel, Sohn des Josef, Ruhe seiner Seele und Ewigkeit seiner Ehre! Meir, Sohn des Salomo/‘ אלה דברי הברית אשר נכדת בין ר גוטליפא בן ר־ משה ובין מ חנה יבת ר שלמה ראשית דבר ינהגו יחד באהבה וריעות ואחו שיבא קמט ביניהם תוך שנחים הסמוכים אחר הנישואין או תוך חדש אחר שיתבע ר גוטליפא הנד ימסור המאה זהובי׳ ובגדי אשתו הנד וצעיפיה וכל אשר הכניסה עמה ליד ר מרדבי בר מאיר לפרנקפורט ימסור הכל זה קבלו עליהם ר נוטליפא הנד ואמו מ עלין בחרם. ואחר כך תוך החדש הנו׳ יבררו כל אהד מן הזוג פשרני' בקהילה הסמוכה למקום דירתם ועל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע ואם הפשרני׳ אינם יכולים להשוות דעתם יבררו להם שליש ולצד אשר יטה כן יקום ואם אינם יכולים להיות אחדים בעד השליש יתנו הקהל או רוב הקהל שליש ממוצע עליהם ועל פי הרוב יקום דבר וגם קיבל עליו ר גוטליפא הנו׳ בחרם שלא לשחוק שום שחוק המגיע לדמים לא הוא לפני אדם ולא אחרים לפניו תוך שנרדם הסמוכים ום עלין תתן הוצאה לדוג שנה אחר הנישואין וטו והובי' ככלות השנה. ואחו שתניח מ חנה הנו׳ עולמה תוך שנה ראשונה יחוורו כל אשר הכניסה עמה ובשנה שנייה חציו ואחר כך כמנחג וליד אביה ר שלמה וליורשיו יתנו ככתוב וקבלו עליהם מ עלין ובנה ר גוטליפא בחרם לקיים את כל דברי האגרת בלא פורמה וקג־־נא מן ר גוטליפא ואמו מ עלין ליד מ חנה בת ר שלמה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה ואין לפסול כה שטר. הוה בדחסיר או בדיתיר לשון מה שנעשה *14