Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 2 · p. Seite 178

178 sehr störend. Aus dem gleichen Grunde sind Adhäsionen überhaupt trepha. Die Lunge absorbiert verschiedene Säfte, s. Ber. 61 b und Raschi Chul. 46 b s. v. לית להו, und dadurch entstehen Adhäsionen. Sie stammen von der weißen Galle, III 227 b (R. M.). Es sind das die Sünden 181 חטא und diese 18 Sünden, die da entgegenwirken den 18 Welten und 18 Gebeten (Tik 181 a), kleben die Flügel des menschlichen Geistes an das Materielle und verhindern sie, ihren Flug nach oben zu nehmen. Die hängende Adhäsion פרכא תלויה— so recht ein lucus a non lucendo, die der Talmud gar nicht kennt — wird gleichfalls auf Sünden bezogen und mit אשם תלוי in Verbindung gebracht, III 28 b (R. M.). Die Flügel der Lunge kühlen die Hitze des Herzens, die es von der Leber erhält; sie senden den דוח in alle Schlagadern, die sich demgemäß bewegen, Jech li2, Tik 118 b, 132 a. Sodom und Gomorra sind deshalb verbrannt, weil damals die ,,oberen“ (mystischen) Lungenlappen nicht funktionierten, III 234 a (R. M.). Die Lungenlappen sind Mundschenke (weil שואבת כל מיני משקין berach. 61 b), die ,,uma“2 Obermundschenk, III 235 a (R. M.). Die Luftröhre ist der Schofar, das Waw ו, das moralische Gegenstück seines materiellen Nachbars, der Speiseröhre, deren Sünden sie (durch Gebete) wieder gutzumachen hat. Ist die Leiter, an der die Engel Gottes (Pneuma) von Jakob (Herz) auf- und niedersteigen; als Sprossen dienen da ihre 6 Ringe (Permutationen von אמש). Die Stimme ist Jakobs Stimme, Gen 2722, d. h. kommt vom Herzen. Das Pneuma des Herzens prallt, wie beim Schofar, an die Wand der Luftröhre bzw, an die 6 Ringe an und wird so zur Stimme (Kehlkopf zählt nichts) und im Munde zu Lauten. Die Speiseröhre ושט verschluckt alles, wie es kommt, auch Verbotenes, ja sogar Geraubtes. Des zürnte der heilige Buchstabe Waw 1 und verließ das schnöde Wort. Es verbleibt also שט sich herumtreiben, Num 118. Schließlich aber verlängerte sich das Waw noch weiter bis zum f (hatte sich nämlich ursprünglich aus dem Ausgangspunkt der Schöpfung, dem י, verlängert), stellte sich ans Ende des Wortes und wurde so zum שטן. Und der Satan ]1 — 365 השט trat auf als Ankläger wegen Uebertretung sämtlicher 365 — 1 Verbote, den Versöhnungstag nämlich ausgenommen, an dem es weder Speise noch Trank gibt. Das Thema wird im Raja Mehemna weitergesponnen, und die entferntesten Dinge werden da mystisch verknüpft, in so unheimlich rascher Folge, daß zum Schlüsse die Hörer begeistert ausrufen: Haupt der Propheten, Haupt der Weisen, Haupt der Erzengel, aus dessen Munde Gott und die Schechina spricht und Geheimnisse verkündet, wie sie seit der Offenbarung am Berge Sinai noch nie gehört worden sind; oder: Solche Geheimnisse sind seit König Salomon noch nie mitgeteilt worden, und wehe dem kommenden verwaisten Geschlechte, das solche nie mehr hören wird, III 232 a, 236 a. Diese und ähnliche Ausrufe werden von Emden auf das Schärfste verurteilt, und er zieht daraus den Schluß, 1 Keine Verwechslung mit den 18 Trephaarten, wie G r a e t z gemeint hat! 2 Kommt im Talmud nicht vor, muß aber kein Arabismus sein, denn wenn die hebräische Sprache eine Tochter des Auges hat, mag sie auch eine Mutter der Lunge haben.