Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1927-01-01 · Heft 5 · p. Seite 301

301 die Uebersetzung von Strophen des ihn glorifizierenden im Orient verbreiteten Hymnus) 11* a. interessante Exkurse, darunter eine Elegie über das Martyrium ״Hanna's und ihrer sieben Kinder" aus dem spanischen Ritual zum 9. Ab im spaniolischen Text nach dem ,,Orden de los Cinco Tahaniot", Amst. 1629. -ד— Die Anthologie verdient in vollem Maße die Beachtung, die sie in Frankreich auch in akademischen Kreisen gefunden hat. Im Falle einer zweiten Auflage wäre eine gründliche Durchsicht der häufig fehlerhaften Nachweise zu empfehlen (z. B. p. 25 ist ,,Santi. 92"; p. 48: ,,R. Dosithai" und als Quelle ,,B. Batra 10," p. 161—162 ״Kidduschin 82" zu korrigieren — an letzgenannter Stelle fehlt übrigens jeder Zusammenhang mit Ps 9215; der Satz ist im Talmud im Gegensatz zum Unterricht im Handwerk angeführt). 3. Hugo Gressmanns ״Israels Spruchweisheit im Zusammenhang der Weltliteratur (Berlin, 1925) geht aus von einer Besprechung der Rätsel und Fabeln der Bibel und stellt fest (auch hier den Irrtum einer ״nachexilischen" Entstehungszeit überwindend), daß zunächst das vierte Buch der Sprüche (c 25—2926) sicher aus der Zeit Hiskias ist. Aber auch das zweite (10 bis 2216) bis fünfte Buch ( c 30) gehören nach G. in die alte Königszeit, da in ihnen Hinweise auf nachexilische Gedanken fehlen, andererseits zahlreiche Königssprüche enthalten sind. Fast wörtlich stimmt 2229 im Hauptteil mit einem Satz der Spruchweisheit Amen-emopes (um 1000 v. Ch.) überein. Der Aegyptologe Adolf Er man hat gezeigt, daß das ganze dritte Buch der Spr. Sah (22—24.22 nebst 242334־) sich zum Teil wörtlich mit den Sprüchen des genannten Königs berührt, die von Wallis Budge 1923 herausgegeben wurden. Man vergleiche z. B. Sprüche Salomos 2217-18. Neige dein Ohr, höre Worte der Weisen, richte dein Herz sie zu verstehen, denn nützlich ist, sie in deinem Innern zu betrachten. 2220. Fürwahr dreißig (Sprüche) schreibe ich dir als Rat und Belehrung (wie klar wird auf einmal das Wort שלשים!) Amene m-0 p e Kap. 1: Gib Deine Ohren, höre was ich sage, gib Dein Herz, sie zu verstehen; nützlich ist, was ich sage in dein Herz zu geben. Kap. 30: Siehe dir diese dreißig Kapitel, an, die sind eine Unterhaltung und eine Lehre. Die Lehre Amen-em־opes war als Schulbuch verbreitet und die Annahme erscheint begründet, daß die erwähnten Kapitel ganz oder teilweise von den ״Männern Hiskas" übersetzt wurden (העתיקו 25! hätte danach schon in der Bibel diese Bedeutung!) — Die Bemerkung (S. 26) daß ״die Israeliten nur geringe Tierliebe besaßen" ist nicht fundiert (man denke nur an die Namen Rachel, Hulda, Debora; an Dt 226; 32u; Ps 367; an die Sabbathruhe der Tiere). Verspätet gelangt zur Anzeige eine vortreffliche kritisch-exege-, tische Studie über die Sprüche Salomos, welche bereits 1914 unter