Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 190

190 auch eine Reflexivform der abgeleiteten Verbalstämme diese Funktion, erfüllt, kann uns nicht weiter befremden, da wir ähnliche Kreuzungen auch anderwärts gewahren. Darüber hinaus findet sich häufig im Biblisch-Aramäisch wie im Aramäisch der Assuan Papyri, vereinzelt auch im Nabatäischen und im jüd. pal. Aramäischen59 eine eigenartige Form als Passiv des Grundstammes. ketil —, die merkwürdigerweise aber ausschließlich im Perfekt belegt ist. So z. B. יןהיבת sie ist gegeben worden Dan 712, 2760> Impf. יתיהבון gegeben, übergeben werden Dan 413 , 725 u. a. m.; im äg. Aram (zitiert nach A. Ungnad, Aramäische Papyrus aus Elephantine, Leipzig 1911) שאילת es wurde gefragt, 73, קטילו wurden getötet 117, 216) לקיחת genommen war 68 Alt לביד wurde gemacht 214 u. a. m. Im Imperfekt wird auch hier das Ithpe’el gebraucht 2 יתעבדa 4 u. dgl. m. Im Partizip wird teils die Form peÜl, teils die Form Ethpe,el angewandt: יהיב Dn 7e, מתיהב Esr 420, ebenso im ägyptisch- Aramäischen לביד Ungnad 78, עבילן Ungnad 120, 3 מתעבדn u.a.m. und im jüdisch Aramäischen 2 קפזילין Sam 238סתקפזיל י Kidd. 61a. Welche Bewandtnis es mit dieser Form hat, wird weiter unten ausgeführt werden. e) Das Aethiopische kennt so wenig, wie die meisten nordsemitischen Sprachen eine eigene durch innern Vokalwandel gebildete Passivform. Das Reflexiv hat auch hier die Funktion des Passivs übernommen. Zum Ausdruck des Partizips dient, wie im Hebräischen״ die Form katül: sehür geschrieben, fekür geliebt u. a. m.61 Ja in dieser Funktion dehnte sich diese Bildung selbst auf die abgeleiteten Stämme* und auf die meisten Wurzeln aus62. In den mit dem Aethiop. verwandten Dialekten verhält es sich, ebenso. Beachtenswert ist nur das amharische Partizip passiv ketäl: gedäj Ermordeter, fetär Kreatur u. a. m. Vgl. biblisch-hebräisch חלל Ermordeter (eigentlich durchbohrt) f סכל töricht, IS? demütig u.a.m.63' f. Wir müssen uns nun den arabischen Dialekten zuwenden״ da diese einerseits in bezug auf das Passiv den oben besprochenen nahekommen und andrerseits auch sonst dazu angetan sind, die von mir bereits angedeuteten Fragen beantworten zu helfen. Zum Zweck des Passivausdruckes bedienen sich sämtliche arabisehen Dialekte einerseits der Reflexivstämme, andrerseits aber werden in einigen außer diesen Stämmen hierfür die Intransitive fa'ula, faüla angewandt64. 1. So z. B. im palästinisch-Arabischen . . nehäsfat sind umgekehrt worden (Volkserzählungen aus Palästina, Göttingen 1918, herausgegeben von Schmidt-Kahle) 33 inraza geraubt werden ibid 3822, insahar er ward berühmt, ibid 51n u. a.; sodann fiül, jifal entsprechend dem 69 S. Dalman, Grammatik § 596 und Anmerkung. 60 Weitere Beispiele s. Strack, Grammatik d. biblisch־aramäischen und Luzzatto, Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache, ed. Krüger. Ä1 Dillmann-Bezold, Aethiopische Grammatik2 §§ 80 ,6ל. — S. meine Ausführungen darüber weiter unten. t2 Dillmann-Bezold § 108c. S. u. 63 F. Praetorius, Die Amharische. Sprache (Halle 1879) § 205a.. 64 Vgl. Völlers, Volkssprache und Schriftsprache im alten Arabien § 24*