Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 70 (1926)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Die Passivbildung des Grundstammes im Semitischen
- Date
- 1926-01-01
- Page
- Seite 188 (sequence 9)
- Language
- German
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188 derselben Bedeutung Fol. 86, Zeile Ö, אשמע, es wurde vernommen (לולא דשופרא אשמע) Fol. 82 Zeile אקבע ,א es wurde bestimmt seil, das Gebot (בטור סיני אקבע) Fol. 87, Zeile ב u. a. m. Imperfekt: יקטע (Gen 9יבחנו יבלשון (״ (Gen 4210)לחם ־= יגחי) (Gen 14״) und viele andere. Imperativ: השמר לך אנסר לך (Gen 24«)52. 2. Daß diese Verbalform nicht auf das Samaritanische allein beschränkt ist, sondern eine dem West aramäischen geläufige Form war, verbürgt uns der Umstand, daß dieselbe auch im pal. Talmud und in den jüdischen Targumen anzutreffen ist. Dalman, dessen Grammatik 53 ich die im Folgenden anzuführenden Beispiele zum größten Teil entnehme, sowie M. Schlesinger54 verkennen diese Form, wenn sie sie als eine Reflexiv-Passivform mit assimiliertem ת betrachten. In e<p<pa&ä Markus 734 sieht Dalman ,,ein altes Beispiel der Assimilation des Taw vor פ.“ Indessen könnte dies eher für meine Ansicht sprechen. Ferner: da man schon in 53איפסק ,,er wurde getrennt, geteilt“. Kil. 31c, Ech. r. 1,13, Sabb. 8a, ״ 53איקפדer war ärgerlich“, Dem. 25a, Ber. 5b, אייקלע irgend wo eintreffen, eigentlich irgendwohin geschleudert werden (איקלצ לאתרא er traf in einem Orte ein), Hulk 110 a, s. Levy s. v., איקלם wurde gerühmt54. 53איגחק ,,er wurde verlacht“. Bab. m. 9b. u. ö. nur schwerlich eine Assimilierung des ת sehen könnte, ist es ganz umöglich diese in folgenden Beispielen zu sehen: 53אייקר ,,er wurde angezündet“. Chag. 77c, 53איחטא ,,er versündigte sich“. Taan. 64a, 53איחלש ,,er wurde krank“ Bab. b. 13b. 53איחייוב ,,wurde wüst“ Ber. 5a. 54איערכו ,,sind geknetet worden“. Scheb. 37a, 53איצתר ,,w. reich“ Ech. r. I. 17, 53איבאש ,,er wurde krank“. Bab, b, 13b, 54 53 אינשם ,,er atmete auf, er wurde gesund“, Schabb. 14, 14b, 54אינהר er erinnerte sich, Schabb. 13 a, 53אמפחן ,,sie wurden aufgeweicht Maas. sch. 55c, 53איגרבת ,,wurdest übervorteilt“ Bab. m. 9b, 53אימלכון ,,sie überlegten sich“ Schek. 48 b u. ö. Da das Imperfekt dieser Form mit dem des Pe'al zusammenfällt, so läßt es sich nicht mit vollkommener Sicherheit belegen. Vielleicht gehört dazu 54 53ידתחן ,,werden heiß“ Pes. 30a,54 53יחמצן werden gesäuert, 53תינסבן ,,sie werden verheiratet“ Keth 413, 53יבהתון;,sie werden beschämt“ M 71e, 53תפהתין Jes 544 u. ö.. Dieselbe Verbalform, und zwar im Imperfekt, scheint auch im Palmyrenischen vorzuliegen. Schon Duval55 kam dieser Auffassung nahe, indem er die hier vorkommenden יכתב und pF* als Reflexivformen mit assimiliertem ת erklärte. Als Beispiel für den Imperativ kann ich nur ״ 54 53אימלךberate dich“ Bab.m. 9b anführen56. Daß das Partizip mittels präfigiertem 52 Cowley (ib p. XXXVIII) ist bereits diese Form aufgefallen: ״the form קטל« is ambiguous.“ 53 Grammatik des jüdisch-palästinischen Aramäisch2 §59 u. Anm.60—63. 54 Das aram. Verbum im Jerusalemischen Talmud Diss. (Berlin 1889) 11, 21 ff. 65 Revue des 6tudes juives VIII (1884) 57 f. 53 Wenn man diese Beispiele als eigene Form betrachtet, drängt sich folgende Frage auf: Dürfte man nicht im hebr. Jmpf. Nif’al jikkatel eben diese Form sehen, so daß ursprünglich untereinander ganz verschiedene Verbalformen unter eine Form gezogen wurden? In Anbetracht dessen, daß der