Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1926-01-01 · Heft 2 · p. Seite 117

117 ועב שחורשלא נראה בעולם במוהו...ויעמודמלךוכופר בדין ומראה עצמו כעובד ה; ולבו לא נכון עמו ויצא רעם גדול בעולם ויפחדו ממנו בל העולם... Man darf wohl annehmen, daß unser Text zu den zahlreichen Apokalypsen gehört, die in der Zeit der letzten Kämpfe des byzantinischen Reichs mit Persien, bezw. seiner ersten Kämpfe mit dem Islam entstanden sind und später im Zeitalter der Kreuzzüge hervorgeholt und überarbeitet wurden, weil sie die Ereignisse der Gegenwart vorherzusagen schienen1. Die astronomische Datierung dürfte unserer Prophetie erst später angefügt worden sein; denn es war unmöglich der ursprüngliche Gedanke, daß die angekündigten Ereignisse sich in dem Zeitraum von vier Tagen vollziehen würden. Der von dem französischen Chronisten überlieferte Text ist auch nicht vollständig; das Drama der Erlösung findet keinen Abschluß. Aber um einiges läßt sich die vorhandene Lücke ergänzen. Rigord selber hat nämlich, und zwar an erster Stelle, folgende andere Version der Prophetie mitgeteilt2: Novit Deus et ostendit ratio numeri, quod anno Domini 1186, Arabum vero anno 582 planetae tarn superiores quam inferiores convenient in Libra mense Septembri. Praecedet autem eodem anno conjunctionem illam eclipsis solis particularis igneique coloris in prima videlicet hora 213. Diei mensis aprilis; quam quidem praecedet eclipsis lunae totalis eiusdem mensis aprilis die quinta, prima videlicet hora noctis, quae praecedet horam4 Mercurii. Anno igitur praedicto, planetis in Libra concurrentibus, in signo scilicet aerio et ventoso, cum cauda Draconis ibidem existente, terrae motus accidet mirabilis in regionibus praecipue, in quibus fieri consuevit, destruetque loca terrae motibus assueta et aerumnis perditionis obnoxia. Nam a partibus occidentis orietur ventus vehemens et validus, denigrans aerem et foetore corrumpens venenoso. Inde mortalitas et infirmitas plures occupabunt, et audient fragores et voces in aere, corda hominum terrificantes audientium, et elevabit ventus arenam et pulverem a superficie terrae operietque civitates in planitie sitas et in arenosis maxime regionibus, in quinto scilicet climate. Destruetur quoque penitus Mecha, Baisara, Baidach et Baby- 1 o n i a 5, nec aliqua reliquetur, quin terra operiatur, et destruentur arenis et pulvere, ut fere fiant inhabitabiles regiones Aegypti et Aethiopiae; et ab occidente pertinget haec calamitas usque in partes orientis. In partibus vero occidentalibus orietur discordia, fientque seditiones in populo, et erit unus ex eis, qui infinitos con- 1 Besonders lehrreich ist hierfür das Schicksal ähnlicher christlicher Prophetien, die E. Sackur, Sibyllinische Texte und Forschungen, Halle 1898, behandelt hat. 2 Recueil a. a. O. Grauert S. 111 f. Diese Version hat die ganze spätere Ueberlieferung beherrscht. Sie ist in sehr zahlreichen, wenig abweichenden Auflagen erhalten, die die Abhandlung Grauerts durchziehen. 3 Roger v. Hoveden, Rerum Britannicarum Scriptores 51, II, S. 291 hat das wohl richtigere Datum 22. April. 4 Roger v. Hov. richtiger: diem. 5 Roger v. Wendower, Rer. Brit. Scr. 84 II, 356 hat: Babyloniam, Haidas, Methan, Tripolin. So werden die Namen in der weiteren Ueberlieferung zu־ nehmend entstellt.