Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1925-01-01 · Heft 5 · p. Seite 316

316 (= Megilla I, 71a) finden sich in uns. Tos. nicht1. Ebensowenig ist in uns. Tos. eine Entsprechung für die Baraita des Bar D., die R. Jakob b. Abaje, Jerusch. Schebiit II, 33d, lehrte und die, welche R. Jochanan in Babli Makkot 14b (== Zebachim 33b: ברדלא) anführt. כר קפלא Babli Beza 32b Tos. das. III, 21. flm Jeruschalmi Beza IV, 62c wird diese Baraita anonym angeführt. Vgl. noch zu Baba Batra 158b Tos. das. X, 13, zu Makkot 21a Tos. das. IV (III), 15. Die anderen Baraitot des B. Kappara, wie Berakot 13a, Schabb. 68a, 141b, Erubin 2b, Pesachim 39a, Moed Katan 15a, 27a, Jebamot 109a, Ketubbot 5a, Baba Batra 39b, Zebachim 31a, 87a und Chullin 27b kommen in der Tosefta nicht vor. Auch die משנת בר ק פרא, die R. Tanchum, ein Mitbürger des Bar Kappara, R. Jochanan vortrug, Aboda Zara 31a, findet sich in unserer Tosefta nicht, vgl. Tos, das. VII (VIII), 7. J e ru*s chalmi Demai IV, 24a Tosefta das. V, 2, Pesachim IX, 37a Tos. das. IX, 2. Andere Baraitot des Bar K. werden noch in Jeruschalmi angeführt: Berakot V, 8d (תני בר קפלא אמר, wo aber das אמר wahrscheinlich zu streichen ist), IX, 13c, Pea III, 18a (=־ Gittin V, 46d), Kilajim II, 28b (vgl. Tosefta I, 6), IX, 32a (= Erubin VIII, 25b), Schebiit VII, 37b, Terumot IV, 42d, X, 47b, XI, 48a, Maaser Scheni IV, 55b, Orla II, 62c, Schabbat III, 5d, VII, 9a, VIII, 11a (= Pesachim X, 37c, Schekalim III, 47b), XI, 13a, Erubin I, 18b (= Sukka I, 51c), Pesachim I, 27b, III, 30b (in Babli 48b im Namen Rabbas), V, 32c (= Taanit III, 67a), VIII, 36a, Joma IV, 41d, VI, 43c (vgl. Tosefta IV (III), 12), Sukka II, 53a, IV, 54c (Aggada), Rosch Haschana II, 58a, Megilla I, 71b (Aggada, vgl. Babli 9b), Chagiga II, 77c (Aggada), III, 79d, Jebamot IV, 5c, VII, 8c, Ketubbot I, 24d (? vgl. Note 1 dieser Seite), V, 29d, 30b, VI, 30c, IX, 33b, Nedarim I, 37 a (= Nazir I, 51a), VII, 40b, Gittin III, 44d, 45a (vgl. Babli Schabbat 151b), Nazir VII, 56b, Kidduschin III, 64d, Baba Kamma X, 7c, Baba Batra I, 13a, Schebuot VI, 37a, Aboda Zara V, 45a und Nidda II, 50a (?). All diese Baraitot werden vergebens in unserer Tosefta gesucht. רב דימי אתוד! דר, מפלא Babli Baba Batra 164b Tosefta Aboda Zara I, 14, vgl. aber auch Arakin 16a. Hingegen findet 1 In Jerusch. Pesachim VI, 33b heißt es: תני ר׳ יורד. בר פזי דבר.ץקפדה קומי ר, זעירא. Vielleicht muß es דליה statt ק״רדי heißen. Doch scheint nach der Erklärung des R. Zeira dies die eigene Ansicht des Bar Kappara zu sein. Wir finden auch Jerusch. Nedarim III, 38a: תני ר׳ יודה בן פזי בשם ר׳ יוחנן. Ueberhaupt scheint in Jerusch, der Ausdruck תני auch für a m 0־ räische Aussprüche gebraucht zu sein, ־vgl. Schebiit V, 36a (eine Kontroverse zwischen Rab und Samuel, in Babli Baba Batra 92a: איתמר), Maaser Scheni III, 54b (in der Parallelstelle Schekalim VIII, 51b fehlt das חני), Orla II, 62a (תני חנניה בשם ר׳ יוחנן), Schabbat II, 5a, vil, 10b (in der Parallelstelle Beza I, 60d fehlt תני), Erubin I, 19c (דמר ר׳ אחא תנא ר׳ חנין ר' יוסח בשם רב ששת, vgl. Tosefta Kilajim IV, ל), Pesachim III, 29d (תנא ר׳ יושוע אונייה תיפתר וכד), Schekalim III, 47b (= Rosch Haschana I, 56d), Ketubbot VII31 ״c (תני ־ר׳ חנין בשם ר׳ שמואל, vgl. Tos. das. VII, 7),־ Kidduschin IV, 65b (ליי p תני ר׳ אמי בשם!ר׳ יהושע) u. s., vgl. noch Ketubbot I, 24d und Nidda II, 50a.