Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1924-01-01 · Heft 4 · p. Seite 312

׳ 312 א) וזה יצא ראשונה, בשעת גסיסה של החולה, ילך השמש ויקרא להגבאי דהברא׳ והגבאי ילך בזריזות לבית ההולה עם השמש, ושם יעשו ע״י פתקם גורל תוך כל אנשי הברא, ויקה השמש שלשה פתקם בפעם אחת. מהגורל ואותן ג' אנשים שעלו יקראו מיד לבא להחולה לעמוד אליו בספריהם שבידם ויעמדו שעה אחת, ומיד קודם שיבואו אלו הראשונים יקהו עוד שלשה כדי שיהי׳ שלשה השניים מזומנים ככלות שעה של הראשונים, וכה יחזור החלילה, עד שיצא1 הנשמה בטהרה, ומי שיקרא ולא יבא תוך השטה שלו הוא ירק קנם דדי פשי׳ לקופת ח״ק. מה שמוזכר למעלה בשעת גסיסה שמחויבים ג׳ אנשים מבני החבר׳ לילך אצל הגוסס כמבואר, היינו מן י״ג שנים ואילי־ שדינו כגדול כמבואר כפונקט ג׳, אכל פחות מבן י״ג כך נתקן משעה שהולך לבית הספר ללמוד, הוא הגוסס נו״ף לא יקראו רק שנים מבני החברא ע״פגורל, וינהגו במשמורת שעות ובקנס כנ״ל, אכל תינוק שלא הגיע לכלל זה שאינו הולך לבית הספר ללמוד אינם.מחויכים. הגורל הנ׳־ל לעשות לגסיסה הוא כעת שלא יהי׳ כ״ב קירוב מיתה אבל אם יהא נראה לעיני השמש או לאותן אנשים מהחבר׳. אשר יהי׳ שמה מתחילה שיש קירוב מיתה יקראו לכל בני החבר׳ ומי שלא *באיתן קנם הנ״ל. Q בשעת עשיית הארון מחויבים כל בני החבר׳ להיות שם, ומי שלא יבא לשם עד כלות מלאכת הארון יתן קנם ח״י פשי׳, חוץ מאונס דפטור רחמנא, וקודם שיתחילו החבר׳ לעשות הארון מחויב אותו הקרוב■ של המת שמוטל עליו לקברו ליתן להגבאים ע״י שמש משכון שיחי׳ שוד. לפחות-שני זהו׳ ריינש, ואפילו אם יהי׳ המת נדן מבני החבור׳, ולא ירים איש את ידו מבני' החבר׳ אפי׳ לתקוע רק יתד בלתי רשות הגבאי בקנם דדי פשי׳, ונם אם הוא שם אינו רשאי לילך משם עד נמר מלאכת הארון, אם לא שיטול רשות מהגבאי ואם אין' שם לפחות שלשה אנשים אין רשאי הגבאי ליחן רשות לאחד. י ובשעת עשיית הארון שדל שלא ידים איש את ידו רק יהי׳ הכל ע״פ צווי הגבאי בפירוש אתמר שהגבאי יתנהג הכל ולצוות כסדר הכנסתן להחבורה ולא על סדר חחנותף. 0 ואם יהי׳ נחי׳ ו״נ מת הנקבר לגדע וו״ד4 שהוא מן י״ג שנים ולמעלה מחויבים ששה אנשים מהחבר׳ שיעלו בגורל לילך עם המת לב׳יע והמה יתעסקו עם המת בחפירת הקבר ובטהרה ובכל צרכיו, אכן הרך לבב יכול למנוע .אותו מהטהרח, ובכל יהי' גבאי אחד ודאי מן המנוים הדל, ואם לא יכול אחד מן המנוים לילך, יעמיד דוקא איש אחר נשוי במקומו ולא נער, ואם לא ילך הוא בעצמו ולא יעמוד איש. אחר במקומו יתן קנם רביעית ר״ט׳ והגבאי יתן כפל, ואונם פטור,'ואעפ׳־כ מחויב ליתז קנם לכפרת עון ההצי, 1 So in der Handschrift. .נחיה ולא נמות 2 3 . 3 Nach der. Reihenfolge ihres Eintritts in die Ch. und nicht nach der ihrer Verheiratung. 4‘Walsdorf in der Nähe von Bamberg, wo damals der Friedhof warr •vgl. a. a. 0. S. 114.