Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1924-01-01 · Heft 3 · p. Seite 223

223 {Bacher das. 118), Chull 98a wird unter derselben Bezeichnung R. Jakob verstanden. (Es handelt sich hier um eine Tradentenkette.) S. Bacher a. a. G. Juda der Patriarch ändert einen Lehrsatz mit Rücksicht auf eine Tradition, die ihm von R. Ismael im Namen seines Vaters mitgeteilt wird, und da bedient er sich der Worte ״der Alte hat bereits die Entscheidung getroffen“1 2 (Sabb 51a, s. auch Sanhed 64a). Eine Gruppe von Gelehrten führt‘ den Namen .1״ וקני דדוכdie Alten des Südens“ (Zebach 22b). Diese sind wahrscheinlich .identisch mit den Gelehrten des Südens רבנן דרומאי (Gen r. 638 und 717). Zu vergleichen ist noch Eisenstein Gzar Yisrael IV, 73. Die Weisen, an die Alexander der Große die bekannten 12 Fragen gerichtet hat, haben eine ähnliehe Benennung ן2זקני הנגב werden aber kaum Gelehrte der Traditionsliteratur gewesen sein3 4. Vielleicht waren es überhaupt heidnische Gelehrte. Eine andere Bezeichnung für den Gelehrten ist סבא ,,Greis“*. Neben Zeira ist ein Gelehrter mit der Bezeichnung חד מב erwähnt. {Die Stellen im jer. Talmud sind bei: Bacher, Tradition S. 259, aufgezählt.) Da nach talmudischer Festsetzung שיבה nicht unter dem Alter von 70 Jahren zu nehmen ist5, so darf wohl angenommen werdeii, ■ daß unter DD der ausgesprochene Greis gemeint sei. Von mehreren . Gelehrten wissen wir, daß sie ein recht hohes Alter erreicht haben. . Rah Huna wurde über 80 Jahre alt. Rab Chisda wrnrde 92 Jahre alt (M. K. 28a), und deshalb wurden auch beide ,,die Greise Suras“ genannt (Sanhed 17b). Unter den Greisen des Be Rab ist Rab -Hamnuna zu verstehen, unter den Greisen Pumpedithas, Juda und Ena6 (das.). ' Besonders, werden noch die Greise aus Hagronja •erwähnt פבי דהגרוניא (Sabb. 11a). Folgende Amoräer sind durch den Beinamen סבא gekennzeichnet: &אד* םב Kidd 65 b. אדא סבא Beza 21. אררא סבא Pessach 51a. אחא סבא Kidd 21a. דוסרד סבא jer. Nedar l8. המנוכא סבא Gitt 26b. חינגא סבא Pessach -75a. ייבא סבא b K 49b. ישמעאל בבא Jalk Sani § 139. לוי סבא Chull 29b. פחמן סבא־ Hai Midr. 66. עיכא סבא Meg 14b. פפא סבא Sanh 49b. רבץ סבא b B 146b. שמואל סבא Sotax 10b. Dieser ist wahrscheinlich identisch mit dem oben ..genannten Samuel 7שמואל הזקן; Die Weisen Athens werden סבי דבי אתונא .genannt (Bechor 8aj. Die auch ihrem Alter nach hervorragendsten Gestalten der Traditionsliteratur, Schammai und Hillel, Werden in der Mischna (Eduj 14) mit ,,die Väter der Welt“ אבות העולם bezeichnet8. Ebenso 1 כבר הורה זקן־, ln Jalkut Jesaja 327 wird der Ausdruck זקן auf R. Akiba ungewandt. (Bacher: ״Agadä der Tanaiten 1,273“. Das Wort זקן ist prägnant als Schriftgelehrter aufgefaßt.) 2 עשרה דברים שאל אלכסבדרום מוקדון את זקני הנגב. 3 Sie werden an der angeführten Stelle חכמים genannt. 4 Den Vers מפני שיבה תקום paraphrasiert Onkelos (Lev 93״) nach der Tradition (Kiduschin 32b) מן קדם דסבר באוריתא תקום das; Er übersetzt ferner זקן .mit סבא und auch sonst. 1 5 אין שיבה פחות משבעים; Ausnahmsweise wurde Agrippa I סבא genannt, der nur 54 Jahre gelebt hat. (Mechilta de R. Simon b. Joch. Sitro 20.) שאל אגריפם סבא את רבן גמליאל:. Agrippa wurde so genannt, damit man ihn mit :seinem Sohn, Agrippa II, nicht verwechsele (also wie: maior natu, etwa). 6 סבל דבי רב'רב המבובא סבי דסורא רב הובא ורב חיסדא סבי דפומבדיתא רב יהודה ורב עיגא. Manche nehmen an, daß der Name ״Hamnuna der Greis“ drei verschiedene Träger hatte (s. אוצר.ישראל Band IV, S. 163—164). ההוא סבא מפירקיה דרבא, (Makoth -11a zweimal) ההוא סבא דבי רבי שמעון בן יותי (Makoth 19b). 7 ,,Samuel der Greis“ ist identisch mit ,,Samuel bar Nadab“ und war Schwiegersohn des Chanina b. Chama (s. Itabinowicz-Bacher אגדת אמוראי ארץ ישראל', g; 1 Anm. des Uebersetzers u. S. 20 Anm.) ■— Nach dem אוצר ישראל JBd. II, S. 95) drei verschiedene Personen. . ולמה. . מזכירין את דברי. שכלאי והלל לבטלה ל^מד לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו 8 .שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהם