Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1923-01-01 · Heft 5 · p. Seite 214

nicht jüdische Toren passen; nicht aber für einen düs dem Volke Israel, da® (nach Deut :4^) auf denTitel eines weisenund;■^eiüfeichtijgfenV^Voikes'^V^■^■ spruc^; madien soll und will. Derartige unwürdige Meinungen■sich aus dem Sinne zu reißen, sei das einzig Richtige* nicht aber, sie1 aüszuspirechen und Öffentlich (wohl in Predigten) zu erwähnen. VgL die Verspottung der Agadath: des Talmud durch den Amsterdamer Arzt, wovon im Responsum des Joel SirMs vom J. 1618 die Rede ist (S. 244).—24 ,5־ ist arg mißverstanden worden. In der lieber Setzung 14, 29—30 muß es heißen: Daß wir die Gebete vermindern, wenn wir aus zwei Tagen einen machen, das ist ein nichtiger Einwand (hebr. וה במל ist unübersetzt geblieben). — 7* 30 והיות אכת gehört nicht zum Vorhergehenden, sondern zum Folgenden, also ist 18, 23 ff. zu übersetzen:: und daß es Wahrheit ist, daß man dadurch beinahe die Thora ändern wurde und eine neue 'Thora der wahren widerspräche, und daß man nicht behaupten darf* es gebe eine mündliche Thora, am folgenden Gründen. — 8, 25 לתכונות ist 20* 2—3 so übersetzt, als ob es לתכונות hieße: weil Richter besonders vernunftbegabt sein müssen, Der hebr. Text aber bedeutet: weil Richter die Eigenschaften haben müssen. — 24, 5 tat dia ist 29, 8—9 mit ein solcher Tag übersetzt. Richtiger aber, weil deutlicher, wäre dieser Tag. Gemeint ist* daß; wir im Gehet an beiden Tagen des Festes die Worte 4. ותתן לנו . .♦ »ת יום 5 הזה;Du gabst uns . . diesen Tag“ sagen, nicht aber diese zwei Tage. 24, 9—11 ist arg mißverstanden worden und die Uebersetzung 29, 15—17 gibt keinen vernünftigen Sinn. Das Wort cicit im portugiesischen Text ist unmöglich richtig, auch kann fazer cicit niemals Schaufäden legen hedeuten. Obnun st. cicit das Wort obra oder was ich für wahrscheinlicher halte; <&ca ( etc.) zu lesen ist, der Sinn der Stelle ist klar und entspricht genau dem hebr. Text der dritten Proposta (15* 11—13). — 25, 28 st. apradar * l. apiadar. — 35, 13—14 & nao se extingue faltando naturalmente etc. wird 65,15—16 übersetzt und erlischt nur, wenn er natürlicherweise aufhört etc. Als ob «ao nur wäre! Der Uebersetzer hat diesen Satz, der eng an das un~ mittelbar vorhergehende ״so lange er in ihm bleibt1', sich anschließt, irrtümlieh mit dem früheren ״und beweqt sich", konjunktivisch verbunden. Also muß es heißen: so lange er (sc, der Lebensgeist) in ihm (sc. dem Menschen! bleibt: und nicht dadurch erlischt, daß er natürlicherweise oder infolge eines gewaltsamen Zufalls aufhört. Ganz denselben Gedanken mit fast denselben ,Worten finden Wir auch 87, 4—7 (67, 15—18). — 35, 19 na duraqaö und 65, 22 in der Dauer nicht kursiv zu drucken, weil es nicht zum Bibelzitat gehört*, desgl. 39, 2 de coubrar outros und 69, 25—26 daß ich andere wiedererlange, (69,..25 st. bedenket 1. bedenke.) — 37, 31 este criado ist 68, 13 st. dieser Knecht zu übersetzen dieses Geschöpf. Die Bibelstelle Gen 153 ist S. 256nachzutragen. — 39, 20 st. a ver ist wohl ouver zu lesen, wie 39, 25 und 40, 20V — 40, 10 furtando o corpo heißt nicht, indem sie den Körper eliminieren (71,13—14), was keinen Sinn gibt, sondern indem sie (nach Fechterart) dem Stoße güsweichen. — 42, 2 steht diz. Es muß also 73, 21 st. was sie da sagen heißen was er (sc. der Prediger) sagt. Die vorhergehenden Worte diese ihre Entgegnung Jccmmt sehr gut überein etc. sind natürlich nur beißender Spott. — 42, & pöloquefeitas as contas vim a achar sind .73, 29 mit Darum fand ich nach reiflicher Erwägung übersetzt. Richtiger wohl Darum •— alles in Rechnung gezogen — finde ich. Die Worte feitas as contas Z. 8, wie fazer conta Z. 14. bedeuten die Rechnung des Für und Wider auf machen. Die Worte poloque ■w .)parte (42, 8—10)Äund die in der Uebersetzung entsprechenden Darum fand ich . . . . <■.. . Teil ist (73,29—31) sind nicht Bibelzitat, sondern von da Costa; also nicht kursiv zu drucken, dagegen 42, 10—12 & vi — parte und 73, 33—34: kursiv. Die Bibelsteile ist Prediger 322 (257, 4 st. 5—10 1. 5—8, das, Z. 5, :st. 22 L 21 und dann weiter 42, 11—12 [73, 33—34] Prediger 322). — 42; 25 Sfr vaö para por a pe ist 74, 16—17 zu übersetzen und den Fuß hinsetzen wollen. —43, 23—24 [75, 20—21] ist als Anmerkung S. 257, 13 hinzuzufügen rHesekiel 3712• — 43, 25 st. verdadeiro 1. por derradeiro, siehe 57, 12 und 25 fü^ liebr:?27;44 — .יאחדו und 29 heißt es in beiden Bibelzitateh alma, und da Costa, der die Sterblichkeit der Seele aus der Bibel beweisen will, legt Nachdjpück darauf, daß die Thora denselben Ausdruck נפש alma für Menschen- und Tierseele braucht. Das wird in der Uebersetzung 76, 28 und 30 durch das״ Wort Wesen st. Seele verwischt. — 46, 22 vivo eu ist wörtlich חי אל• und darum 79, 4 besser wörtlich mit so wahr ich lebe als mit so bürge ich zn