Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1922-01-01 · Heft 2 · p. Seite 130

130 II s 1520 ואני הולך על אשר אני* הולך ich gehe, wohin ich gehe — wohin weiß ich selber noch nicht. Oder: wohin ich eben in meiner traurigen Lage werde gehen müssen. II K 8! וגורי באשר תגורי wandere ans, wohin du magst — gleichviel wohin, nur fort von hier. Ez 1225 אדבר את אשר אדבר דבר ich rede, was ich rede, v/as es auch sein mag, ויעשה, es geschieht. Ez 142s כי לא חנם עשיתי את אשר עשיתי cfr. auch v. 22 אשר י .הבאתי... את כל אשר הבאתי Ez 3620 ויבאו אל הגוים אשר באו שם ZU den ״betreffenden“, hier nicht weiter aufzuzählenden. Hos 914 תן להם מה תתן gib ihnen, was du geben wirst, den Umständen nach geben mußt, alles Mögliche. ״ Anderer Art, aber ähnlich, sind Fälle, in denen ein כאשר oder כמר zwei gleichlautende Verba verbindet. Gen 4314 ואני כאשר שבלתי שכלתי ich aber bleibe, wie (4236) gesagt, kinderberaubt. Est 416 וכאשר אבדתי אבדתי ich halte mich, wie (v. 11) gesagt, für verloren. Sir 449 וישבתו כאשר שבתו - Sach 108 ורבו כמו רבו? In der zweiten Satzhälfte kann das spezielle Verbum auch in ein allgemeineres aufgehen. Ex 320 והכיתי את מצרם בכל נפלאותי אשר אעשה בקרבו Jos 245 ואגף את מצרם כאשר עשיתי בקרבו. 'Schließlieh ist auch die figura etymologica damit verwandt1. Handelt es sich also nach dieser allein richtigen2 Erklärung gar nicht um den Namen im engeren Sinne des Wortes, als wenn 1 Solche Satzformen finden sich nicht nur in den semitischen Sprachen, sondern u. a. auch im Griechischen und Deutschen, Einige wenige Stellen aus der Bibel hat Lagarde (Psalterium,. Hieronymi 156!) angemerkt (und vor ihm bereits Drechsler). Seine Erklärung streift nur das Richtige. Ungleich reichhaltiger ist, was Grünbaum ZDMG 39s46ff. aus dem Neuhebr., Aram., Arab. und Persischen beibringt. Für das Griechische ließen sich zahlreiche Beispiele aus Plato anführen, der (gemäß der heuristischen Methode seines Sokrates) eine besondere Vorliebe dafür hat. Aber merkwürdig ist, was man anzuführen unterläßt, daß sich der, äußerlich angesehen, genau gleiche Satz im Neuen Testament findet. I Kor 1510 y.apizi 01 üsoü ei\n 6׳ — Aus dem Deutschen führe ich an: Nathan der Weise III! Sperre dich, soviel du willst, des Himmels Wege sind des Himmels Wege. III7 (Parabel von den drei Ringen) Das ging nun so, so lang es ging. V5 Was ich tat, das tat ich. ib. Sei, wie’ssei. Faust I (Szene Studierzimmer) Mephisto: Mein guter Herr, ihr seht die Sachen, wie man die Sachen eben sieht. —Valentin: Und wie es gehn kann, so wirds gehn. 2 Auf der rechten Spur war bereits der Midrasch Ber 9b Raschi, auf welche Stelle sich W. R. Smith (bei Nestle isr. Eigenhamen 91-—106) stützt.