Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 6 · p. Seite 293

Eine neue Talmudübersetz־ung. 293 weisen? Es ist wohl das Schwinden des Tageslichtes und — denn was heißt: ist er rein? — das Rein werden der Person gemeint (S. 4. 2,7—8). — Ganz unverständlich. Es muß heißen: Woher aber wissen wir, daß usw.? wie bei Goldschmidt. 13. ״So sprechen auch die Leute: ,Die Sonne ist untere gegangen4 und: ,Der Tag ist rein geworden4.״ (das. 10). — Es muß heißen: So sprechen auch die Leute: ,Die Sonne ist untergegangen und der Tag ist rein geworden4. Es soll ja aus der Redensart nachgewiesen werden, daß Reinheit gleich Sonnenuntergang ist, es ist also nur eine einzige Wendung. 14. ״Sein Stück gesalzenes Brot״ [einigemal] (S. 5. 3,2). — Richtig: sein Brot mit Salz. In demselben Zusammenhang wird שעודא mehrmals mit ״Schätzung“ übersetzt, einmal auch mit ״Bestimmung“. Beide Übersetzungen geben keinen Sinn. Das Wort heißt hier: Maß, Grenze, Termin. 15. ״Rabbi Ahaj — andere nennen, ihn Rabbi Aha“ (das. 24). — Natürlich unmöglich. Richtig: ״Rabbi Ahaj, nach anderen Rabbi Aha, sagt“. Es sind zwei Personen und der Satz wurde von den einen im Namen des Rabbi Ahaj, von anderen im Namen des Rabbi Aha überliefert. 16. ״Welcher von ihnen ißt später? Es leuchtet ein, daß der Arme später ißt“ (S. 6. 3,27). — Im Text handelt es sich nicht um essen, sondern um sein, und es wird gefragt: Welcher Termin ist der spätere, der des Armen oder der des Priesters? 17. ״Glaubst du denn, daß ich an deinem Dämmerungsbegriff denke?' Ich versichere dir, ich denke an den Dämmerungsbegriff des Rabbi Jose. Ich sage dir, Rabbi Jose erklärt: Unter usw.“ (S. 6.4,3—4).— Es muß heißen: Meinst du, daß ich an deine Dämmerungsbezeichnung denke? Ich denke an die Dämmerungsbezeichnug des Rabbi Jose, es sagt nämlich Rabbi Jose: Unter usw. Der Übersetzer hat falsch abgeteilt: מיםברת.דאנא אבין השמשות דידן־עקא אמינא אנא אבין השמשות דד' יוסי, קא אמיכא דאמד ר' ייוסי^, während so abzuteilen ist: מי סבדת