Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 5 · p. Seite 207

. S...M.1 Dubnöws .,:Neueste:Geschichte des: jüdischefr Volkes“. . 207׳ nicht' leiden konnte, sondern weil der absolute, zentralistisch regierte Staat seinem ganzen Wesen nach jede abgeschlossene, selbständige Körperschaft zu durchbrechen suchte. Es geschah, weil Josef glaubte, auf diese** Weise seine Absicht, die Juden zu bessern, zu erziehen, um dann ihre Kräfte im •Dienste des Staates zu verwenden, eher zu erreichen. Man darf den heute fast schon zum Gemeinplatz gewordenen Begriff von der ,Möglichkeit friedlichen Nebeneinanderleberis und fruchtbaren Zusammenwirkens kulturell selbständiger . Nationalitäten innerhalb eines Staatenverbandes nicht auf den Staat des aufgeklärten Absolutismus übertragen. Diegt in dieser tendenziösen Betrachtung der Dinge der. eine Nachteil des Dubnowschen Werkes, so. scheint mir der andere in der Methode zu liegen. Graetz hatte noch einseitig die jüdische Vergangenheit dargestellt als bloße Gelehrten- und Leidensgeschichte. Dubnow geht schon weiter. (Philippsons Arbeit hat er noch nicht gekanntl) In seinem geschichtsphilosophischen Versuch: ‘;,,Die jüdische Geschichte"1) hat er sich über die Methodik jüdischer Geschichtsforschung ausgesprochen. Den Kern der jüdischen Geschichte, der einzigen Geschichte ohne ,,aktives, politisches Element, ohne Diplomat enkünste und Kriege!" bildet die sozial-geistige Entwicklung des Volkes. Auf der anderen Seite muß aber auch, da das Geschick der Juden aufs innigste mit dem Geschick anderer Völker verknüpft ist, der Zusammenhang der jüdischen Nation mit diesen Nationen aufgedeckt werden. Geht also Graetz von den inneren Strömungen im Judentum aus, so nimmt Dubnow die allgemein europäischen Verhältnisse als den 1j S. M. Dubnow: Die jüdische Geschichte. Bin gesehichtsphilosophischer Versuch. Autorisierte Uebersetzung aus dem Russischen von I. F. Berlin 1898. Eine zweite Auflage erschien 1921 bei Kauffmann, Frankfurt a. M. Übersetzt von Israel Friedlaender.