Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197

Das französische Feldgebetbuch. 197 Die Ausarbeitung des ganzen Werkchens, dem eine übersichtliche Inhaltsangabe am Anfang des von rechts beginnenden hebräischen Teiles mit dem Titel סדר תפלה בקצרה לבני ישראל היוצאים למלחמה שגת רבי תבאו מלחמרל בארצכם על הצר ד,צרר אתכם לפ״ג vorangeht, und dem in der Mitte, wo dieser hebräische Teil mit dem von links beginnenden französischen zusammentrifft, ein Kalender für religiöse und bürgerliche Daten für das Jahr 5677 eingefügt ist, wurde durch rabbin M. Liber, aumonier militaire [den Feldgeistlichen Rabbiner M. Liber], mit Hilfe des Dozenten an der französischen Rabbinerschule M. Mayer Lambert unter der Fürsorge des Großrabbiners des Zentral-Konsistqriums bewirkt [sous les auspices de M. le Grand-Rabbin du Consistoire central]. Ein wohltätiger Spender hat die Kosten der Herausgabe getragen (franz. Teil S. VII), Das Buch hat Taschenformat, ist in blaue Leinwand gebunden, trägt auf der Außenseite des rechten Deckels die Worte: »La Tefila du Soldat« in Golddruck, Papier und Druck sind gut und sorgfältig. Die hebräischen Gebete, die sich über 60 Seiten erstrecken, gegenüber 46 Seiten in der Landessprache, sind, wenn auch stark gekürzt, im allgemeinen überlieferungsgemäß; das Tischgebet besteht aus drei kurzen Sätzen eigener Fassung und schließt an Wochentagen mit denWorten:רחם על עם עני ואביון הנתונים בלעג וכבדו ן עם רמרסי רגלים. ב׳א׳י׳ כרנה כרחמיו בניץ ירושלים. אמן : [Erbarme dich über das arme und bedürftige Volk, das dem Spott und der Verachtung preisgegeben ist, das Volk der mit Füssen Getretenen. Gepriesen seist du, Ewiger, der erbaut in seinem Erbarmen den Bau Jerusalems, Amen]. Am Sabbat und an den Feiertagen tritt noch ein für den Tag bestimmter Satz hinzu. Für das Achtzehngebet ist als Mittelstück nur הביננו aufgenommen. Die hebräischen Gebete tragen als Überschrift jeweils eine kurze französische Inhaltserklärung. Die Anordnung der Gebete ist in der Weise vollzogen, daß sie mit den täglichen Gebeten, und zwar mit dem Morgen-