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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 177

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
65 (1921)
Issue
Heft 4
Article
Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen der Menschen
Date
1921-01-01
Page
Seite 177 (sequence 14)
Language
German
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Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. 177' 80. Als Jonathan b. Usiel die prophetischen Schriften ins Aramäische übersetzte, da erbebte Palästina in seiner ganzen Ausdehnung von 400 Quadratparasangen* 1). 81. 40 Jahre vor der Zerstörung des Tempels pflegten die Tore des Heiligtums von selbst aufzuspringen. Sie wurden abends geschlossen, doch fand man sie am Morgen geöffnet. So war es, bis R. Johanan ben Saklcai sie anschrie, daß sie das Volk nicht erschrecken sollen2). 82. Nachdem Titus das Allerheiligste im Tempel entweiht und Gott gelästert hatte, ging er auf See. Als sich ein Sturm erhob, sagte er: ,,Es scheint, der Gott der Juden ist nur mächtig auf dem Wasser/' Da rief ihm eine Himmelsstimme zu: ,,O du Gottloser, das kleinste unter den Geschöpfen, die ich erschaffen, wird dir nach deinen Handlungen vergelten." Alsbald befahl Gott dem Meeresfürsten, daß י er den Sturm aufhören lasse; auf dessen quos ego! hin, ward das Meer ruhig. Als Titus nun wieder in Rom war, wo ihm alle Großen huldigten, kroch ihm, als er aus einem Becher Wein trank, eine Mücke in die Nase und von da in sein Gehirn, und nagte an demselben. Vor seinem Tode befahl er, seinen Kopf zu spalten, und zu sehen, womit der Gott der Juden sich an ihm gerächt hatte. Als die Ärzte dies getan hatten, fand man die Mücke, in Thr. r. stammt aus Pes. ed. Buber 120 a und kommt noch vor in Thr. r. zu 1, 1 Anf. und Lev. r. VI 5. Vgl. besonders Sohar נח I 61 b, wo der fragliche Ausspruch deutlich im obigen Sinne verstanden wird. Ein Zusammenhang zwischen den beiden fraglichen Stellen wäre höchstens in dem Sinne denkbar, daß der Ausspruch in Thr. r. die Titussage voraussetzt. Dafür würde auch das höhere Alter dieser Sage sprechen, die schon von R. Nehemia — Sifre Deut. § 328 — vorausgesetzt wird, während der Autor der Deutung zu Thr. 2,17 der Amora R. Jakob aus Kefar Chanin ist. Vgl. noch Midr. zutta ed. Buber S. 66, 139. b Megillah 3 a. 2) Joma 39 b, Jerusch, das. VI 3, 43 c unt. Monatsschrift, 65. Jahrgang. 12

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