Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 167

Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. 167 Auch die muhammedanische Legende erzählt: ,,Als Moses das Gesetz der Gesetzestafeln kundgab, da bewegten sich alle Berge, Bäume und Felsen hin und her und daher stamme der Gebrauch der Juden, beim Lesen der Torah den Kopf hin und her zu bewegen1). 56. Nach einer anderen Agadah äußerte sich der Eindruck der Offenbarung auf die Natur darin, daß sie in atemloser Stille und Unbeweglichkeit verharrte. ,,Kein Vogel sang oder flog, kein Rind brüllte, das Meer rauschte nicht — alle Geschöpfe schwiegen, sogar die Ofanim und Serafim2). 57. Als Moses vor Gott sprach: ,,Siehe, ich bin von tinbeschnittenen Lippen, da erbebten alle Geschöpfe der Welt und sprachen: Wenn Moses dies von sich sagt, was soll nun von uns gelten3). 58. 400 Eingänge waren im Palaste des Pharao und an jedem Eingänge standen Löwen, Bären und andere wilde Tiere, die Fremden den Eintritt wehrten. Als aber Moses und Ahron kamen, da versammelten sich alle, leckten ihnen die Füße und geleiteten sie zum Gemach Pharaos4). 59. Am Eingänge zum Palaste des Königs standen zwei junge Löwen, die jedem den Eintritt verwehrten/der nicht vom Könige gerufen wurde. Als die Löwen aber Moses und Ahron erblickten, ließen sie sie ungestört hineingehen, jubelten und liefen ihnen nach, wie ein Hund seinem nach langer Abwesenheit zurückkehrenden Herrn5). 60. Als Korah sich gegen Moses auflehnte, stiegen Sonne und Mond vom Rakiah in den Zebul hinauf und 1j Grünbaum, Neue Beiträge S. 168. 2) Ex. r. XXIX g. Ende. 3) Othioth d’ R. Akiba ed. Wertheimer S. 49, Beth ha־Mid1\ III 43. 4) Jalkut Ex. § 181 aus unbekannter Quelle. 5) Sefer ha-Jaschar ed. Prag 94 b, Jalkut, Ex. § 176 Ende aus דברי הימים הארוך. Vgl. Beth ha-Midr. II 8.