Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 153

erworbenen polnischen Provinzen zur Zeit der Besitznahme. 103 So hielten sich die J uden in Warschau nur unter Protektorat und Wappen von Adelsfamilien3); der langdauernde letzte Reichstag kam ihrer Festsetzung sehr zu statten, und dies, trotzdem noch 1775 das Aufenthalts verbot für die Juden in Warschau und ganz Masovien erneuert worden י war* 2). Der Fraustetter Gemeinde standen in ähnlicher Weise in ihrem -Jahrhunderte langen Kampfe um die Aufenthaltsbewilligung die Starosten zur Seite3), natürlich nicht ohne die nötige finanzielle Gegenleistung. Ein Zeitgenosse der letzten Teilung Polens konnte also mit Recht zu dem Urteil kommen, das Vorhandensein oder Fehlen von Juden in Städten davon abhänge, ob ,,die Bürger mehr oder weniger wachsen, mehr oder ־weniger stark oder entschlossen, mehr oder weniger freigebig gegen die Staatsbeamten gewesen sind“4). Es war den polnischen Stadtjuden aber nicht gelungen und lag vielleicht auch nicht einmal in ihrem Interesse5), sich der Abschließung in besondere Quartiere, in die Ghetti6) zu entziehen. Im heutigen Stadtbilde von (Hohensalza. Kempen, Labischin, Lissa, Pinne, Posen und Witkowo u. a) sind die ehemaligen Ghetti noch deutlich zu erkennen7). Die den Juden zugeteilten besonderen Wohnbezirke stellten h Fournier 444. 2) B. M. XIX. 589. Jekel: Pohlens Staatsveränderung. II. 38 f. 3) G. T. 83. Heppner-Herzberg 398 ff. 4) Schulz II. 112 (,,denn in Polen ist kein Recht vorhanden, das nicht durch Geld untergraben werden könnte und nicht durch Geld aufrecht erhalten werden müßte“). 5) L. Lewin: Deutsche Einwanderungen in polnische Ghetti. Sonderabdruck aus dem Jahrb. d. Jüd.-Literarischen Gesellsch. IV. (Frkfrt. a. M. 1907) 12. 6) Sternberg: Geschichte der Juden in Polen unter den Piasten und Jagiellonen. (Leipzig 1878) 106 f. führt den Ursprung der poln. Ghetti und der ausschl. ehr. Städte auf ein Gesetz Johann Albrechts vom Jahre 1496 zurück. ד) L. Lewin a. a. O., S. 12.