Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 134

134 Der Karäer al-Mi^allim (od. al־Melammed) Fädil und seine Bearbeiter. lautet die Ueberschrift von Teil I: זה הספל טפל מצות של הלב הגדול מל׳ ולב׳ ישעיהו הכהן דל בן מה״ל לכי1 עויהו הכהן ת׳נ׳צ׳ב׳ה, המכונה באלמלמד פאצל וכר,, ebenso die von Teil 11: (üeß הדה אלמו אלתאנימן ספל מצות אליי לה״ל הג׳ מד׳ וב, (ול״ ישעיה הכהן דל בן הה, דע׳ פדהו הכהן 4 4 4 אלמצדוף כאלמלמד פאצל תנצב״ה, also ist Fädil kein Eigenname, sondern ein Epitheton, d. h. ,,der vorzügliche Lehrer'1<v), sein Namen aber lautete Jesaja b. Uzzija ha-Kohen, so daß er mit den Nachkommen Anans nichts zu tun hat. Ebenso nennt ihn ibn al־Hiti, der ihn am.Schluß seiner Gelehrtenchronik zwischen Jefet b. Zair und Samuel b. Mose ibn al-Sani anführt2). Die Heimat Jesajas läßt sich auch aus der Berliner Handschrift nicht ermitteln, es sei denn, daß die Erwähnung Kairos in den Formularen vom Verfasser selbst herrührt. Auch die Feststellung der Lebenszeit bleibt weiter nicht erweisbar, Im zweiten Teil• heißt es zwar, daß er 1525 beendet wurde, aber dieses Jahr• kann schon darum nicht das Abfassungsdatum des Siddur sein, w.eil doch dieser, wie oben erwähnt, bereits im Mursid angeführt wird. Mithin ist das Jahr ein späterer Zusatz, worüber ausführlicher weiter unten. Die Erwähnung im Mursid ist eine Zeitgrenze nach unten (1434). Eine Zeitgrenze nach oben ist die Verweisung im Siddur, am Ende von Kap. 9, auf den ישר p (Ms. Par. חסד אד*(חסד p מדהב מר׳ ור׳ ד.ש׳ הג׳ ישר אלתסתרי וצ״ל• Jeser b. Hesed (arabisch Sahl b. Fädl) at- ף ln dem Epigraph von Teil I wird er noch חסיד genannt, also חסיד für פאצל, s. Steinschneider, p. 40b, n. 1. Ueber den fehelnden Artikel bei den Adjektiven s. noch Friedmann, p. 14, n. 1; 2) S. JQR. IX, 435 unt.: , - - תם מר'יפת בן צעיר הנידע באלחכים אלצפי תם מר' ישעיהו בן עזיחו הכהן הנודע במלמד פאצל תם מר׳ שמואל המלמד בן משה הנזרע באלסני אלך. Vgl. noch Steinschneider, Arab. Liter, d. Juden § 183; meine Artikel über ihn in der jüd.-russ. Enzyklopädie und im אוצי“ ישראל, s. v. (VII, 322; V, 242), sowie m. Babyl. Geonim, p. 130, n. 1. Alles dies blieb Friedmann unbekannt, wie er überhaupt die neueste Literatur über die Karäer gar nicht kennt,