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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 111

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
65 (1921)
Issue
Heft 4
Article
Ein Beitrag zur Methode der vergleichenden Religionsforschung
Date
1921-01-01
Page
Seite 111 (sequence 5)
Language
German
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Ein Beitrag zur Methode der vergleichenden Religionsforschung. 111 Ben Sirä (hrsg. M. Steinschneider, Berlin 1858) wieder1). Dort heißt es p. 28 b: Der Todesengel hat über diejenigen Menschen, die lebend ins Paradies eingegangen sind, keine Gewalt. ״Und wer sind sie?חנוך וסרח בת אעזר ובתיה בת ״ פרעה וחירם מלך צור ואליעזר עבד אברהם ועבד מלך הבועזי ועבדו עזל ר׳ יהודה ויעבץ ור׳ יהועזע בן לוי וכל זרע יונדב וזרע מלחם העוף. Im weiteren (p. 29) wird dann ausgeführt, warum das Vogelgeschlecht Milham die Unsterblichkeit erlangt hat. Nachdem nämlich Adam und Eva von der verbotenen Frucht genossen hatten, suchte Eva auch die übrigen Ge־ schöpfe dazu zu verführen, von der verbotenen Frucht zu essen, was ihr gelang. Nur der Vogel Milham war eingedenk des göttlichen Verbotes und widerstand den Verführungs־ ktinsten Evas, der er harte Vorwürfe ob der Sünde machte. Aus diesem Grunde hat Gott den Milham dem Machtbereiche des Todesengels entzogen. Später bat der Todesengel Gott: ״Trenne doch dieses fromme Geschlecht des Vogels Milham von den übrigen, damit es nicht von den anderen schlechte Sitten annehme und verderbe." Da erteilte ihm Gott die Erlaubnis, für dieses Geschlecht eine große Stadt zu bauen, wohin er es versetzte. Hierauf schloß er die Stadt durch unübersteigbare Tore von der Außenwelt ab, auf daß' dieses Geschlecht ״bis zum Ende der Menschengeschlechter den Tod nicht koste" (p. 27). Diese Sage nimmt Bezug auf Beresit Rabbä P. 19, gemäß' welchem alle Tiere außer dem Vogel namens Hol von Eva zur Sünde verleitet wurden. Die Schule desR. Janai lehrte: ״Dieser Vogel lebt 1000 Jahre, worauf ein Feuer in seinem Neste entsteht, ihn bis auf einen wie ein Ei großen Rest verbrennt, der alsdann wieder neue Glieder ansetzt und frisches Leben bekommt2)." Also nach 1J Vgl. auch I. L6vi, Revue des Etudes Juives T. LXVIII 1914, 17. 2) Vgl. auch Hiob 29, 18 Jellinek, Bet Hammidras VI p. 12. Sanhedrin 108 b nennt diesen Vogel auch אורשינא♦ Ueber

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