Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 105

in der englischen Armee und Marine. 105 nachdem der Sterbende die Seinen Gottes Obhut und seinen Geist Gott selbst empfohlen hat, folgen die bekannten Sehemaus, nur in etwas anderer Anordnung, als sie in Deutschland rezitiert zu werden pflegen. In sachgemäßer Folge schließen sich jetzt an die Gebete, die bei einer Bestattung verrichtet werden (bemerkenswert ist der Wortlaut על מקומו יבא בשלום gegenüber dem hierzulande üblichen בשלום ינוח על משכבו) und ein Gebet zum Gedächtnis der Gefallenen, das übliche אל מלא רחמים, dem aber hier ein in diesem Zusammenhänge tiefergreifender Schluß angefügt ist: die jesajanischen Sätze (2,4 40,5): nicht soll fürder ein Volk gegen das andere das Schwert ergreifen und sollen sie den Krieg nicht mehr erlernen — denn die Herrlichkeit Gottes wird offenbar und alles Fleisch wird sie allzumal schauen. Der echt jüdische Geist, der dem Gedächtnisgebete diesen Schluß gab, offenbart sich auch in den bereits früher genannten Gebeten anläßlich des Kriegsausbruches und um den Sieg: beide schließen mit einer Bitte um Frieden für alle Bewohner des Erdenrundes. Einen völlig neuen Abschnitt des Gebetbuches bedeutet sodann die Auswahl aus dem Psalter, die jetzt folgt. 1111 Gegensatz zu dem ganzen bisherigen Teil, der hebräisch abgefaßt und von einer englischen Uebersetzung begleitet ist, erscheinen die Psalmen nur in englischer Uebersetzung, und zwar Ps. 1, 3, 16, 19, 20, 23, 25, 27, 28, 42, 43, 46, 51, 56, 61, 64, 86, 90, 91, 103, 121, 124, 144, 145. (Die fettgedruckten Psalmen finden sich auch in dem Feldgebetbuche des Verbandes der Deutschen Juden — ein Beweis für die Gleichartigkeit der Stimmung, in der beide Bearbeiter der Feldgebetbücher ihre Auswahl trafen!) Die letzten Verse des Psalms 144 sowie der ganze Psalm 145, das bekannte Aschre, sind auch hebräisch wiedergegeben. Ein Auszug aus dem ersten Buche der Makkabäer, gleichfalls in englischer Sprache (2, 49—51, 61—70, 3—4) beschließen den ersten Hauptteil. Der zweite Hauptteil bildet das Festtagsgebetbuch, und zwar enthält er Auszüge aus der Gebetordnung